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Iesus, eius Filius, se ostendit ut isqui nobis Deum patefacit (cfr
Io
1,18).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:8)
Una cum « credere » verum esse quod dicit Iesus (cfr
Io
14,10;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:11)
« Iesu » credimus, cum eius Verbum, eius testificationem accipimus, quia verum dicit (cfr
Io
6,30).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:13)
« Credimus in » Iesum, cum Eum nostram in vitam personaliter recipimus atque Ei nos tradimus, Ei in amore adhaerentes Eumque in via persequentes (cfr
Io
2,11; 6,47;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:14)
est auditio personalis quae vocem discernit et cognoscit vocem Boni Pastoris (cfr
Io
10,3-5);
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:4)
auditio nempe, quae sequelam requirit, prout accidit primis discipulis qui « audierunt eum […] loquentem et secuti sunt Iesum » (
Io
1,37).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:5)
Interdum visio signorum Iesu fidem praecedit, ut contingit Iudaeis qui, post Lazari resurrectionem, postquam « viderant, quae fecit, crediderunt in eum » (
Io
11,45).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:7)
« Si credideris, videbis gloriam Dei » (
Io
11,40).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:9)
et, qui videt me, videt eum, qui misit me » (
Io
12,44-45).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:12)
» (
Io
20, 18).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:16)
Ipse est Verbum caro factum, cuius gloriam vidimus (cfr
Io
1,14).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:3)
« Quod audivimus, quod vidimus […] et manus nostrae contrectaverunt de verbo vitae » (1
Io
1,1.3).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:4)
Sanctus Ioannes in Evangelio hunc fidei aspectum in lumen protulit, fidem et memoriam simul coniungens, utramque cum actione Spiritus Sancti associans qui, ut ait Iesus, « suggeret vobis omnia » (
Io
14,26).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:18)
Christus ad Seipsum nos attrahit ut nos salvet (cfr
Io
12,32).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:11)
et, si Rhea sacram lascivi Martis amore lusa pudicitiam fluviali amisit in ulva, crediderim generosae aliquem stirpis, sed eundem moribus infamem, conpressa virgine per vim se dixisse deum, ne stuprum numinis ullus obicere auderet turpi miseraeque puellae, haec Italos induxit avos vel fama vel error, Martia Romuleo celebrarent ut sacra campo, utque Palatinis Capitolia condita saxis signarent titulo
proavi
Iovis atque Pelasgae Palladis et Libyca Iunonem ex arce vocarent, cognatos de Marte deos, Veneris quoque nudum accirent proceres Erycino e vertice signum, utque deum mater Phrygia veheretur ad Ida, Bacchica de viridi peterentur ut orgia Naxo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권68)
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