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" Ex quo manifeste a iusticia eos recedere demonstrat quicunque pro aliquo sui gravamine his
irascuntur
que erga se divina dispensatione geri non dubitant, et se proprie voluntati magis quam divine subiciunt, et ei quod in verbis sonat:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:27)
Non
amat
pestilens eum qui se corripit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:16)
Sunt enim qui alios
amare
dicuntur, quacumque intentione bene alii esse desiderent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:17)
Cum enim proximum tanquam nos ipsos
amare
jubeamur, nequaquam peccamus nos amando ;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:24)
Tunc vero propter ipsum tam nometipsos quam proximum diligimus, cum ideo nos
amamus
, quia hoc ei credimus placere, non quia nobis utile fore, licet id constet inutile nobis esse non posse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:29)
Nihil igitur
amandum
est, nihil omnino faciendum nisi propter Deum, ut in Deo finem omnium constituamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:30)
Quid enim sperari, vel speratum
amari
potest, nisi prius credatur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:6)
credi autem potest, si non speretur vel
ametur
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:7)
Amabimus
videndo et tenendo.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:70)
Vidit Deus quod esset bonum, ac si dicatur intelligendo quia opus quod fecerat bonum esset,
amavit
illud, eo ipso quod bonum erat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:24)
Insignis est indolis in verbis verum
amare
, non verba.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:12)
Sunt enim qui alios
amare
dicuntur, quacunque intentione bene alii esse desiderent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:31)
Cum enim proximum tanquam nos ipsos
amare
jubeamur, nequaquam peccamus nos amando;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:6)
Tunc vero propter ipsum tam nosmetipsos quam proximum diligimus, cum ideo nos
amamus
, quia hoc ei credimus placere, non quia nobis utile fore, licet id constet inutile nobis esse non posse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:11)
Nihil igitur
amandum
est, nihil omnino faciendum nisi propter Deum, ut in Deo finem omnium constituamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:12)
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