도구

도구

라틴어 문장 검색

prima, quia iratus semper plus putat posse facere, quampossit, et ideo posse suum superat;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 83:3)
Secunda vero ratione, quia "iratus nil nisi criminis loquitur [loco], "ut Seneca dixit;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:2)
et ita te et alios ad iram cito provocares, nam "lex videtiratum, iratus non videt illam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:3)
Iratus de re incerta contendere noli:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:6)
Nam "iratus etiamconsilium facinus esse putat;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:13)
Et si de ira, irato et iracundo plenius scire volueris, legas in libro, DeForma Vitæ, ad Vincentium scripto, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:16)
Vacca quidem taurum, sed et ipsa leæna leonem Iratos fugiunt, sed cupiunt placidos;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 125:6)
Tertio vero errasti, quia cum ira simul et voluptate seu cupiditateatque festinantia tu iratus consilium postulasti, non removendo prædictatria a te et a consiliariis tuis, quæ sunt contraria consilio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 169:1)
At Prudentia quasi irato animo ac vultu mutato dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 292:1)
Nolo, ut irato animo contra me aliquid dicas;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:6)
Timemus tamen, ne, propter nostrum excessum ac peccatinostri improbitatem, dominus Melibeus iratus ad præceptum contranos properaret iniquum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:10)
"Numquam enim iratus qui accedit ad penam mediocritatem illamtenebit, que est inter nimium et parum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:13)
Sed vir iratus ait quod eam intrare non permitteret, sed esse suum suis parentibus ostenderet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:24)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
Minitatus est praeterea quod deleret hominem:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION