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Item
[Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:9)
Item
, alio loco [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 33:8)
" Nam dum non a se loquitur, auctori eum necesse esse est debere quod loquitur.
Item
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:14)
at vero ubi auctor est aeternus, ibi et nativitatis aeternitas est, quia sicut nativitas ab auctore est, ita et ab aeterno auctore aeterna nativitas.
Item
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:18)
Si quid igitur ei qui ab aeterno Patre natus est, ex aeternitate defuerit, id ipsum auctori quidem Pater est, non est ambiguum defuisse quod gignenti est infinitum, infinitum est etiam nascenti.
Item
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:20)
Ex aeterno nil aliud quam aeternum, quod si non aeternum, jam non Pater, qui generationis est auctor, aeternus est.
Item
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:21)
Deus Pater Deum Filium generavit, in quo ipse videtur qui nil ab eo distaret ut magnitudini suae congruus responderet affectus.
Item
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:30)
Item
infra:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 35:9)
Itemque
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 39:8)
Dicit itaque philosophus animam ipsam esse ex individua semperque in suo statu perseverante substantia,
itemque
, alia quae inseparabilis comes corporum per eadem corpora se scindere putatur, quia Spiritus sanctus et hujusmodi est qui ex suo statu, quem in seipso non in effectis suis habet, omnino simplex esse, atque incommutabilis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 41:1)
Obscure quaedam dicta densissimam caliginem obducunt, quod totum provisum esse divinitus non dubito, ad edomandam labore supebiam, et intellectum a fastidio revocandum, cui facile investigata plerumque vilescunt.
Item
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:5)
Item
post pauca:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:2)
Quae deest aptitudo defuncto corpori, nec
item
quo animetur, nisi tantum praesentia humanae animae, quae et praesens corpus vivificat, et recedens ipsum mortificat?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 52:17)
Ut puritati ejus attestaretur, mentem nominavit.
Item
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:16)
Quapropter in illa peregrinatione sua Plato nec Jeremiam videre potuit tanto ante defunctum, nec easdem Scripturas legit in Graeco, quae nondum fuerant in Graecum
translatae
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:17)
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