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tale
iubar
per tecta micat.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 437:1)
qualis ab Oceano nitidum chorus
aethera
vestit, qualibus adsurgens nox aurea cingitur astris.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 597:1)
aut is apud fluvios volucrum canor,
aethera
quantus tunc lituum concentus adit lymphataque miscet
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 171:1)
quae freta saepe tuo domui, quae nubila cornu fulminaque et toto quicquid micat
aethere
;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 79:1)
Haud ita sed summo segnis sedet
aethere
Iuno aut sinit extrema Minyas decernere pugna,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 339:1)
sed ubi oris aurci Sol radiantibus oculis lustravit
aethera
album, sola dura, mare ferum, pepulitque noctis umbras vegetis sonipedibus, ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6311)
Et nos gaudium expectatum videbimus, qui diu pernoctitavimus in deserto, quoniam Titan exorietur pacificus, et iustitia, sine sole quasi eliotropium hebetata, cum primum
iubar
ille vibraverit, revirescet.
(단테 알리기에리, Epistolae 25:4)
Libet sarcina carnis abiecta ad purum
aetheris
volare fulgorem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 10:9)
unde
aether
sidera pascit?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:10)
postremo pereunt imbres, ubi eos pater
aether
in gremium matris terrai praecipitavit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:5)
nam certe neque consilio primordia rerum ordine se suo quaeque sagaci mente locarunt nec quos quaeque
sed quia multa modis multis mutata per omne ex infinito vexantur percita plagis, omne genus motus et coetus experiundo tandem deveniunt in talis disposituras, qualibus haec rerum consistit summa creata, et multos etiam magnos servata per annos ut semel in motus coniectast convenientis, efficit ut largis avidum mare fluminis undis integrent amnes et solis terra vapore fota novet fetus summissaque gens animantum floreat et vivant labentis
aetheris
ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:5)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere
aethera
signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
cedit item retro, de terra quod fuit ante, in terras, et quod missumst ex
aetheris
oris, id rursum caeli rellatum templa receptant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:4)
quare etiam atque etiam talis fateare necesse est esse alios alibi congressus materiai, qualis hic est, avido complexu quem tenet
aether
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:5)
nam sua cuique, locis ex omnibus, omnia plagis corpora distribuuntur et ad sua saecla recedunt, umor ad umorem, terreno corpore terra crescit et ignem ignes procudunt
aetheraque
<
aether
>, donique ad extremum crescendi perfica finem omnia perduxit rerum natura creatrix;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:2)
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