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Quarum motus quid habeat
iucunditatis
ignoro;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:3)
Honestissima quidem coniugis foret liberorumque
iucunditas
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:6)
— Atqui illud quoque per eadem necessarium est, sufficientiae, potentiae, claritudinis,
iucunditatis
nomina quidem esse diuersa, nullo modo uero discrepare substantiam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:26)
idem de reuerentia, claritudine,
iucunditate
coniectare licet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:14)
— Nonne, inquit, monstrauimus ea quae appetuntur pluribus idcirco uera perfectaque bona non esse quoniam a se inuicem discreparent, cumque alteri abesset alterum plenum absolutumque bonum afferre non posse, tum autem uerum bonum fieri cum in unam ueluti formam atque efficientiam colliguntur, ut quae sufficientia est eadem sit potentia, reuerentia, claritas atque
iucunditas
, nisi uero unum atque idem omnia sint, nihil habere quo inter expetenda numerentur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:8)
Philosophus haec omnia considerans inducitur in
admirationem
huius primi principii et in amorem eius, quia nos amamus illud a quo nobis bona proveniunt, et maxime id amamus a quo nobis maxima bona proveniunt.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:7)
Quam ob causam salsior paulo praeter consuetudinem aqua trahebatur ex proximis aedificiis magnamque hominibus
admirationem
praebebat, quam ob rem id accidisset;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 6:4)
Cuius tamen rei maior nostra quam reliquorum est
admiratio
: ceteri enim, quam bene atque emendate, nos etiam, quam facile atque celeriter eos perfecerit scimus.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 1장6)
Mihi ne illud quidem accidit, ut Alexandrino atque Africano bello interessem; quae bella quamquam ex parte nobis Caesaris sermone sunt nota, tamen aliter audimus ea, quae rerum novitate aut
admiratione
nos capiunt, aliter, quae pro testimonio sumus dicturi.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 1장8)
Vereor tamen ne hisce conatibus
admirationis
, qua jamdiu Celsum colui, majorem rationem habuerim quam virium mearum exiguitatis.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.11)
Sed in omni genere scientiae et summis
admiratio
veneratioque et inferioribus merita laus contigit.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 31:2)
nec solum quae
iucunditate
saporis, verum etiam quae specie commendari possint,conseri debent, ut Stephanitae, ut Tripedaneae, ut Unciariae, ut Cydonitae;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 2장 2:1)
nec minus Allobrogicae, quarum vini
iucunditas
cum regione mutatur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 2장 16:2)
Unam etiam praecoquem vitem nobis ante hoc tempus incognitam Graeca consuetudine Dracontion vocitari comperimus, quae fecunditate
iucunditateve
Arcelacae Basilicaeque et Bituricae comparari possit, generositate vini Amineae.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 2장 28:3)
Sed istud in maiore numero facere vix expedit, quia nec parvo conducuntur qui mandant, et ab his ipsis aliquantum propter
iucunditatem
consumitur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 10장 4:2)
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