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iam ergo,
lector
optime, scito te tragoediam, non fabulam legere, et a socco ad cothurnum ascendere Sed mulier illa quamdiu primis elementis Cupido parvulus nutriebatur, imbecillis adhuc eius viribus facile ruborem tenuem deprimens silentio resistebat:
(아풀레이우스, 변신, 10권 2:5)
Quaeras forsitan satis anxie, studiose
lector
, quid deinde dictum, quid factum:
(아풀레이우스, 변신, 11권 23:6)
Ergo duritia pauper- talis intercedente, quod ait vetus
proverbium
, inter sacrum et saxum positus cruciabar, nec setius tamen identidem numinis premebar instantia.
(아풀레이우스, 변신, 11권 28:3)
ne dormitet
lector
prae taedio
(ARCHIPOETA, I15)
quod maxime desiderabat, liberalem scilicet artem, desiderio suo non suppetebat, eo quod, ut loquebatur, illo tempore
lectores
boni in toto regno Occidentalium Saxonum non erant.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 24 27:4)
Unde hic antiquissimus versus vice
proverbii
celebratus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 10:4)
Nam cum in illis una et viginti non sit et esse Aquili dicatur, nihil tamen Varro dubitavit quin Plauti foret, neque alius quisquam non infrequens Plauti
lector
dubitaverit, si vel hos solos ex ea fabula versus cognoverit, qui quoniam sunt, ut de illius Plauti more dicam, Plautinissimi, propterea et meminimus eos et ascripsimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 5:1)
Quis et cuiusmodi fuerit qui in
proverbio
fertur equus Seianus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, IX 1:1)
Hinc
proverbium
de hominibus calamitosis ortum dicique solitum:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, IX 7:1)
Eadem sententia est illius quoque veteris
proverbii
, quod ita dictum accepimus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, IX 8:1)
Per hoc vetus
proverbium
Varro significat, sicuti vulgo dici solitum erat de rebus nihil inter sese distantibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 14:1)
Nam sicut a ligando lictor et a legendo
lector
et a viendo vitor et tuendo tutor et struendo structor productis quae corripiebantur vocalibus dicta sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, III 5:2)
Tum Apollinaris, nobis praesentibus, nam id temporis ego adulescens Romae sectabar eum discendi gratia, rescripsit Claro ut viro erudito brevissime, vetus esse
proverbium
inter os et offam, idem significans quod Graecus ille παροιμιώδησ versus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVIII 4:1)
Ea nos omnia quae Fronto dixit, cum ita ut par erat, non adprobantes tantum, sed admirantes quoque audiremus, Videte tamen, inquit, ne existimetis, semper atque in omni loco 'mortales multos' pro ' multis hominibus' dicendum, ne plane fiat Graecum illud de Varronis Satura
proverbium
το` ἐπι` τῆͺ φακῆͺ μύρον.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIX 6:1)
Oro ergo te, legas hos versus pauculos et
proverbii
istius quod in his versibus est sententiam dicas mihi.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 4:2)
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