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sed nunc, nunc age maior ades fratrique simillime
Leto
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 80:1)
certe ego te in medio versantem turbine
leti
eripui et potius germanum amittere crevi quam tibi fallaci supremo in tempore deessem:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 4:10)
omnia muta, omnia sunt deserta, ostentant omnia
letum
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 5:13)
quaene etiam nostro
letum
miserabile fratri attulit.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b11)
observantia quarum, si
leta
, si libera, non tantum non servitus esse probatur, quin ymo perspicaciter intuenti liquet ut est ipsa summa libertas. 23.
(단테 알리기에리, Epistolae 41:9)
Ducis occasu copiae adeo
exanimatae
erant, ut sese fugae mandaverint.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEXTUM.63)
Damnum a manipulo nostro acceptum copias omnes nimis
exanimavit
, animosque timore et desperatione replevit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEPTIMUM.17)
' avidos vicinum funus ut aegros
exanimat
mortisque metu sibi parcere cogit,sic teneros animos aliena opprobria saepeabsterrent vitiis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장70)
carpe viam, mihi crede, comes, terrestria quandomortalis animas vivunt sortita neque ulla estaut magno aut parvo
leti
fuga:
(호라티우스의 풍자, 2권, 06장58)
Vive memor
leti
, fugit hora, hoc, quod loquor, inde est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 6:11)
eloquio sed uterque perit orator, utrumque largus et exundans
leto
dedit ingenii fons.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X49)
tactus enim
leti
satis esset causa profecto, quippe ubi nulla forent aeterno corpore, quorum contextum vis deberet dissolvere quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:2)
nam quid in oppressu valido durabit eorum, ut mortem effugiat,
leti
sub dentibus ipsis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 21:3)
nam qua cumque prius de parti corpora desse constitues, haec rebus erit pars ianua
leti
, hac se turba foras dabit omnis materiai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:2)
qui poterunt igitur rerum primordia dici et
leti
vitare vias, animalia cum sint, atque animalia
mortalibus una eademque?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:13)
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