도구

도구

라틴어 문장 검색

quo quidem ita severe sunt usi veteres grammatici, ut non versus modo censoria quadam virgula notare et libros, qui falso viderentur inscripti, tanquam subditos summovere familia permiserint sibi, sed auctores alios in ordinem redegerint, alios omnino exemerint numero.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 121:2)
non Cato Censorius dicam etfaciam dicem et faciem scripsit, eundemque in ceteris, quae similiter cadunt, modum tenuit, quod et ex veteribus eius libris manifestum est et a Messala in libro de s littera positum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 289:2)
Romanorum primus (quantum ego quidem sciam) condidit aliqua in hanc materiam M. Cato ille censorius, post M. Antonius inchoavit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 22:1)
qui servus est, si manu , fit libertinus, non item addictus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 154:3)
contrario vero exemplo censoriam notam laudando censorem Africanum, qui eum, quem peierasse conceptis verbis palam dixisset, testimonium etiam pollicitus, si quis contra diceret, nullo accusante, traducere equum passus esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 233:2)
quid tam videri potest contra Cluentium quam censoria nota?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 320:1)
Sed tu, Atti, consideres, censeo, diligenter, utrum censorium iudicium grave velis esse an Egnatii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 321:2)
servus, cum manumittitur, fit libertinus, addictus recepta libertate ingenuus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 155:3)
sed interim fides patrocinii cogit quaedam de universo genere aliquorum hominum dicere, libertinorum vel militum vel publicanorum vel similiter aliorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 87:2)
libertinis detrahenda est auctoritas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 89:3)
neque enim Academici, cum in utramque disserunt partem, non secundum alteram vivunt, nec Carneades ille, qui Romae audiente Censorio Catone non minoribus viribus contra iustitiam dicitur disseruisse quam pridie pro iustitia dixerat, iniustus ipse vir fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 41:1)
Et patrimonium habebat libertini et ingenium;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 27 5:3)
Hic animus tam in equitem Romanum quam in libertinum, quam in servum potest cadere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 11:5)
Quid est enim eques Romanus aut libertinus aut servus ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 11:6)
Puta itaque te non equitem Romanum esse, sed libertinum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 6:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION