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Agmine qui viso fugiunt operisque relinquunt arma sui, vacuosque iacent dispersa per agros sarculaque rastrique graves longique
ligones
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 4:6)
Iamque labant cunei, spoliataque
tegmine
cerae rima patet praebetque viam letalibus undis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 59:1)
Removebitur omne
tegminis
officium, tamen indestrictus abibo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 12:5)
Talia quaerenti iam non hirsutus amictu, iam suus et spinis conserto
tegmine
nullis, fatur Achaemenides:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 25:1)
rota lurida solis haeret, et excidium sentit iam iamque futurum, seque die medio velandum 1
tegmine
glauco, splendoremque poli periturum nocte diurna orbe repentinis caput obnubente tenebris.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3207)
tegmina
suta parant foliis, dedecus ut pudor occuleret.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum33)
cui sordida monstra praetulit et liquidam temeravit crimine vocem, haud aliter quam, si rastris quis temptet eburnis caenosum versare solum, limoque madentes excolere aureolis si forte
ligonibus
ulvas, splendorem dentis nitidi scrobis inquinat atra, et pretiosa acies squalenti sordet in arvo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권190)
dat nudis ficulna draco mox
tegmina
victor.
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), De Adam et Eva3)
sunt animis etiam sua nubila, crassus et aer, est glaucoma, aciem quod
tegmine
velet aquoso, libera ne tenerum penetret meditatio caelum neve Deum rapidis conprendat sensibus unum;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 129)
crinis odorus ut in iugulos fluxerat involitans umeris, quo pudibunda pudicitia virgineusque lateret honos,
tegmine
verticis opposito, flamma crepans volat in faciem perque comas vegetata caput occupat exsuperatque apicem;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.43)
) nudum negato
tegmine
exponit inter carices.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.119)
"comam cutemque verticis revulserat a fronte tortor, nuda testa ut
tegmine
cervicem adusque dehonestarct caput;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1312)
namque repentinus laudis calor ad nova fervens proelia nec telis meminit nec
tegmine
cingi, pectore sed fidens valido membrisque refectis provocat insani frangenda pericula belli, ecce lacessentem conlatis viribus audet prima ferire Fidem veterum Cultura Deorum, illa hostile caput phalerataque tempora vittis altior insurgens labefactat, et ora cruore de pecudum satiata solo adplicat et pede calcat elisos in morte oculos, animamque malignam fracta intercepti commercia gutturis artant, difficilemque obitum suspiria longa fatigant.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 14)
"quam pudet, o Mavors et virtus conscia, talem contra stare aciem ferroque lacessere nugas, et cum virgineis dextram conferre choreis, Iustitia est ubi semper egens et pauper Honestas, arida Sobrietas, albo Ieiunia vultu, sanguine vix tenui Pudor interfusus, aperta Simplicitas et ad omne patens sine
tegmine
vulnus, et prostrata in humum nec libera iudice sese Mens Humilis, quam degenerem trepidatio prodit!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 163)
"his placet adsuetas bello iam tradere palmas nexibus, his rigidas nodis innectier ulnas, ut mitra caesariem cohibens aurata virilem conbibat infusum croceo religamine nardum, post inscripta oleo frontis signacula, per quae unguentum regale datum est et chrisma perenne, ut tener incessus vestigia syrmate verrat sericaque infractis fluitent ut pallia membris, post inmortalem tunicam quam pollice docto texuit alma Fides, dans inpenetrabile
tegmen
pectoribus lotis, dederat quibus ipsa renasci, inde ad nocturnas epulas, ubi cantharus ingens despuit effusi spumantia damna Falerni in mensam cyathis stillantibus, uda ubi multo fulcra mero veterique toreumata rore rigantur?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 195)
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