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Quantum ad terminos et
limites
unitatis, vera proculdubio et iusta eorum collocatio magni prorsus est ad omnia in religione momenti.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:2)
Unde donec intra parvos
limites
dominati sunt res eorum firmae fuerunt et stabiles.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 9:8)
At postquam
limites
suos coepissent proferre et latius dominari quam ut stirps Spartanorum turbam exterorum imperio commode coercere posset, potentia eorum corruit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 9:9)
Limites
irae apponendi sunt, et quousque et quamdiu.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LV. [ = English LVII] DE IRA 1:4)
donec estremitates
limitem
faciant, quas dubium non es eadem responsione gaudere.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter pari eiusque proprietatibus. 13:11)
Inter hos autem velut inter inaequales intemperantias medii temperamentum
limitis
sortitus est ille numerus, qui perfectus dicitur, virtutis scilicet aemulator, qui nec supervacua progressione porrigitur, nec contracta rursus deminutione remittitur, sed medietatis obtinens terminum suis aequus partibus nec crassatur abundantia, nec eget inopia, ut vj vel xxviiij.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 3:1)
In hoc igitur minimo puncti quodam puncto circumsaepti atque conclusi de peruulganda fama, de proferendo nomine cogitatis, ut quid habeat amplum magnificumque gloria tam angustis exiguisque
limitibus
artata?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:10)
Tyrrhena captatis
uada
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 8:1)
Sed quoniam haec quoque te nosse quaedam medicinae tuae portio est, quamquam angusto
limite
temporis saepti tamen aliquid deliberare conabimur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:7)
Confluat alterni quod trahit unda
uadi
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 6:1)
Erant inter duas classis
vada
transitu angusto, quae pertinent ad regionem Africae — sic enim praedicant, partem esse Alexandreae dimidiam Africae — satisque diu inter ipsos est exspectatum ab utris transeundi fieret initium, propterea quod ei qui intrassent et ad explicandam classem et ad receptum, si durior accidisset casus, impeditiores fore videbantur.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 14:9)
Qui ubi +Caesaris+ animum advertit, 'Videris, mihi,' inquit, 'Caesar, vereri, si haec
vada
primis navibus intraris, ne prius dimicare cogaris quam reliquam classem potueris explicare.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 15:3)
Progressas ultra
vadum
IIII Rhodias navis circumsistunt Alexandrini atque in eas impetum faciunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 15:8)
Sed ubi primurn locis cognitis
vadisque
pertemptatis pauci nostri in litore constiterunt atque hos sunt alii subsecuti constanterque in eos qui in litore aequo institerant impetum fecerunt, omnes Pharitae terga verterunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 17:7)
Itaque eodem tempore equites Germani dispersi
vada
fluminis quaerentes partim demissioribus ripis flumen tranarunt, et legionarii magnis arboribus excisis, quae longitudine utramque ripam contingerent, proiectis [eis] repentinoque aggere iniecto flumen transierunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 29:5)
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