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capit ille dapes, habet ille soporem, tunc senior quae iussus agit, neu falsa videri noctis imago queat,
longaevi
vatis opacos Tiresiae vultus vocemque et vellera nota induitur, mansere comae propexaque mento canities pallorque suus, sed falsa cucurrit infula per crines, glaucaeque innexus olivae vittarum provenit honos:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권34)
"hic ego maiorum pugnas vultusque tremendos magnanimum effingam regum, figamque superbis arma tholis, quaeque ipse meo quaesita revexi sanguine, quaeque dabis captis, Tritonia, Thebis centum ibi virgineis votae Calydonides aris Actaeas tibi rite faces et ab arbore casta nectent purpureas niveo discrimine vittas, pervigilemque focis ignem
longaeva
sacerdos nutriet, arcanum numquam spretura pudorem."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권295)
Proxima
longaevo
profert Dircaeus Adrasto signa gener, cui bella favent, cui commodat iras cuncta cohors:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 4권32)
At trepidus monstro et variis terroribus impar
longaevi
rex vatis opem tenebrasque sagaces Tiresiae, qui mos incerta paventibus, aeger consulit, ille deos non larga caede iuvencum, non alacri pinna aut verum salientibus extis, nec tripode implicito numerisque sequentibus astra, turea nec supra volitante altaria fumo tam penitus, durae quam Mortis limite manes elicitos patuisse refert, Lethaeaque sacra et mersum Ismeni subter confinia ponto miscentis parat ante ducem, circumque bidentum visceribus laceris et odori sulpuris aura graminibusque novis et longo murmure purgat.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 4권182)
deus ipse vagis succedit habenis, Lernaeum falso simulans Haliacmona vultu, tunc vero ardenti non ulla obsistere temptant signa, ruunt solo terrore, et volnera citra mors trepidis ignava venit, dubiumque tuenti presserit infestos onus impuleritne iugales, sic ubi nubiferum montis latus aut nova ventis solvit hiemps, aut victa situ non pertulit aetas, desilit horrendus campo timor, arva virosque limite non uno
longaevaque
robora secum praecipitans, tandemque exhaustus turbine fesso aut vallem cavat aut medios intercipit amnes.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권358)
"talis erat turmae ductor
longaevus
Achivae."
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권90)
"comites tribus ordine deni, horrendum Aoniis et contra stantibus agmen, ipse novi gradiens furta ad Mavortia belli ponit adoratas, Phoebea insignia, frondes,
longaevique
ducis gremio commendat honorem frontis, et oblatam Polynicis munere grato loricam galeamque subit, ferus Actora magno ense gravat Capaneus, ipse haud dignatus in hostem ire dolo superosque sequi, permutat Agylleus arma trucis Nomii:"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권105)
amnis ut incumbens
longaevi
robora pontis adsiduis oppugnat aquis, iam saxa fatiscunt emotaeque trabes;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권392)
"conveniant ubi quaeque nurus matresque Pelasgae
longaevique
patres, quorum tot gaudia carpsi orbavique domos:"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 11권81)
vi compressa
Vestalis
, cum geminum partum edidisset, seu ita rata, seu quia deus auctor culpae honestior erat, Martem incertae stirpis patrem nuncupat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 49:1)
qui terrores tandem eo evasere ut Oppia virgo
Vestalis
damnata incesti poenas dederit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 466:1)
opillia virgo
Vestalis
ob incestum viva defossa est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri II Periocha29)
eodem anno Postumia virgo
Vestalis
de incestu causam dixit crimine innoxia, ab suspicione propter cultum amoeniorem ingeniumque liberius quam virginem decet parum abhorrens.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 481:1)
flaminem sacerdotesque
Vestales
sacra publica a caede, ab incendiis procul auferre, nec ante deseri cultum eorum quam non superessent qui colerent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 435:1)
Flamen interim Quirinalis virginesque
Vestales
omissa rerum suarum cura, quae sacrorum secum ferenda, quae quia vires ad omnia ferenda deerant relinquenda essent consultantes, quisve ea locus fideli adservaturus custodia esset, optimum ducunt condita in doliolis sacello proximo aedibus flaminis Quirinalis, ubi nunc despui religio est, defodere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 444:1)
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