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praesertim quum hujusmodi res ad inquirendum laboriosae, ad
meditandum
ignobiles, ad dicendum asperae, ad practicam illiberales, numero infinitae, et subtilitate tenues esse soleant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:3)
quale invenitur, non quale cuipiam sua propria ratio
dictaverit
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:9)
Nos vero non Acatalepsiam, sed Eucatalepsiam
meditamur
et proponimus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 313:3)
Exitiale sibi vulnus inflixit Caesar eo dicto, Sylla nescivit literas,
dictare
non potuit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 23:3)
Etiam in sermonibus suis potius
meditetur
quid sobrie respondeat, quam ad narrationes facilis et pronus sit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVIII. DE PEREGRINATIONE IN PARTES EXTERAS 1:53)
Dignum profecto argumentum, quod principes perpetuo in manibus habeant et diligenter
meditentur
, quo nec vires suas in maius aestimantes incoeptis se vanis et nimis arduis implicent, nec rursus easdem plus aequo despicientes ad consilia pusillanima et meticulosa se demittant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 2:3)
Idem
dictat
Salomon, ubi multae sunt opes, multi qui comedunt eas;
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 1:7)
Quadam forte die
meditantibus
alta sophiae Sex sua uerba refert;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, III. De fatuo, qui sapienciam acquirit 4:7)
Cuius enim cordis fuerit domus inscia sordis Integer et uitae qui se reget et sua rite, Nec mala cuiusquam
meditando
peregerit usquam, Non ope loricae nec egebit acumine sicae More nec hostili cuiusque iuuamine pili:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IV. De sompnolento et fure 5:8)
Que dum sic iret, quo pacto fallere quiret, Hunc
meditatur
herum solita uertigine rerum, Huicque propinquando fert talia famine blando:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:7)
Tandem correptus racionibus his uir ineptus, Sensit in exemplis mulieris tam sapientis, Insciciae quantae tempus censere sit ante, Vanaque sectari, sectandaque non
meditari
, Ac nisi post culpam de quoquam sumere mulctam.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:27)
auxilium feret gens Iudaeorum, prout tempus
dictaverit
illis, corde pleno
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 8장25)
Ecce mihi lacerae
dictant
scribenda Camenae
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 3:1)
Quae ubi poeticas Musas uidit nostro assistentes toro fletibusque meis uerba
dictantes
, commota paulisper ac toruis inflammata luminibus:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:1)
Dictat
iura sodalibus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 27:1)
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