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Res prosperae non sine plurimis timoribus et
molestiis
transeunt, adversae itidem suis solatiis et spe non vacant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, V. DE REBUS ADVERSIS 1:12)
Sunt enim plerunque temporibus infensi, atque alienas calamitates tanquam suarum
molestiarum
redemptiones gustant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 6:3)
Tot se offerent quae illis
molestiam
exhibebunt, quot a naturis robustioribus vix sentientur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LV. [ = English LVII] DE IRA 5:6)
Quia vastitas Libani operiet te, et
miseria
animalium deterrebit te propter sanguinem hominum et oppressionem terrae, civitatum et omnium habitantium in eis.
(불가타 성경, 하바쿡서, 2장17)
eos autem, qui nollent transire ad instituta Graecorum, interficerent; erat ergo videre instantem
miseriam
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장9)
ego vero in infirmitate constitutus eram, vestri autem honoris et benevolentiae memineram cum affectione. Reversus de Persidis locis et in infirmitatem incidens
molestiam
habentem, necessarium duxi pro communi omnium securitate curam habere.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장21)
ut Iudaei utantur cibis et legibus suis sicut et prius, et nemo eorum ullo modo
molestiam
patietur de his, quae per ignorantiam gesta sunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장31)
Tunc gentes, quae de Iudaea fugerant Iudam, gregatim se Nicanori miscebant,
miserias
et clades Iudaeorum prosperitates rerum suarum existimantes fore.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장14)
Et quoniam tu idem es cui persuasum atque insitum permultis demonstrationibus scio mentes hominum nullo modo esse mortales, cumque clarum sit fortuitam felicitatem corporis morte finiri, dubitari nequit, si haec afferre beatitudinem potest, quin omne mortalium genus in
miseriam
mortis fine labatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:15)
Nam non esse anxiam tristemque beatitudinem nec doloribus
molestiisque
subiectam quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod habere fruique delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
Quodsi haec regnorum potestas beatitudinis auctor est, nonne, si qua parte defuerit, felicitatem minuat,
miseriam
importet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:5)
hoc igitur modo maiorem regibus inesse necesse est
miseriae
portionem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:8)
Sed hoc modo ne sufficientia quidem contingit ei quem ualentia deserit, quem
molestia
pungit, quem uilitas abicit, quem recondit obscuritas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:4)
Itaque cum sua singulis
miseria
sit, triplici infortunio necesse est urgueantur quos uideas scelus uelle, posse, perficere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:7)
Quod quidem illis
miseriae
modum statuit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:12)
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