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"Injuriæ oblivisci debemus,
beneficii
vero meminisse;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 275:18)
alioquin Deussine
misericordia
te puniret.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:26)
"Quando potueris,
misericors
esto.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:16)
misericors
,qui remittat;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:10)
Non igitur nomen te mortis offendat, sed boni transitus
beneficia
delectent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:17)
Propterea etiam divina dignos habitos gratia, quod nequaquam viderentur indigni quibus talia divinis
beneficiis
provenirent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:17)
Attende tibi, ne obliviscaris
beneficia
Domini Dei tui, et non custodias mandata et judicia, et justitias illius quae ego praecipio tibi hodie;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 3:2)
Quo admonemur quod nec praeteritorum
beneficiorum
Dei, vel praesentium, vel futurorum irrepere debeat ulla oblivio, sed tenax gratiae memoria perseverare, et obedientia non deesse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:4)
Festinavit enim et Dominus ad
beneficium
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:15)
Siquidem et Pharisaeus ille reprehensus est qui jejunia sua velut
beneficia
enumerabat, et tamquam objectabat Deo, et se criminum memorabat exsortem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:2)
Quod autem signum posuit super Cain, ne quis eum occideret, reflectere voluit errantem, et
beneficio
suo invitare ad correctionem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:1)
Principale est enim virtutis inchoare a
beneficiis
, et praeseminare gratiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:9)
Praecedit
beneficii
gratia, sequitur censura sobriae disciplinae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:12)
ut nos vitae suae cohaeredes, et mortis faceret haeredes, quo et vitae haberemus consortium, et mortis
beneficium
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:11)
Secundum est, ut hinc quoque Domini supra modum
misericordis
clementiam colligamus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:11)
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