도구

도구

라틴어 문장 검색

qua uirtutis moderationisque fama Indos etiam ac Scythas auditu modo cognitos pellexit ad amicitiam suam populique Rom.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 21장 3:1)
Parem moderationem minoribus quoque et personis et rebus exhibuit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 32장 2:1)
sed aliquanto magis in principe eluxit, etiam inter initia cum adhuc fauorem hominum moderationis simulatione captaret.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 57장 1:3)
equites R. seuere curioseque nec sine moderatione recognouit, palam adempto equo quibus aut probri aliquid aut ignominiae inesset, eorum qui minore culpa tenerentur nominibus modo in recitatione praeteritis ut leuior labor iudicantibus foret, ad quattuor prioris quintam decuriam addidit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 16장 2:1)
Prouinciam administrauit quaestorius per decem annos, moderatione atque abstinentia singulari.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 4장 1:1)
'erit'. ipsum etiam Domitianum ferunt somniasse gibbam sibi pone ceruicem auream enatam, pro certoque habuisse beatiorem post se laetioremque portendi rei publicae statum, sicut sane breui euenit abstinentia et moderatione insequentium principum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 23장 2:4)
"Nisi moderationem animi tui notam haberem, non dicerem hoc esse tempus, quo pacem non dare solum, sed etiam occupare deberes."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 11장 3:16)
Moderationem clementiamque regis, quae tunc fuit, vel una haec res possit ostendere:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 3장 16:1)
Hic vero palam cupiditates suas solvit continentiamque et moderationem, in altissima quaque fortuna eminentia bona, in superbiam ac lasciviam vertit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 6장 2:1)
Nunc forsitan sagittarum celebri usu minus admirabilis videri ars haec possit:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 5장 49:1)
"Mihi quidem moderationis meae certissimum indicium est, quod ne victis quidem superbe impero."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 8장 2:25)
Differt ergo a tragedia, in materia per hoc, quod tragedia in principio est admirabilis et quieta, in fine seu exitu est fetida et horribilis;
(단테 알리기에리, Epistolae 101:5)
et hoc maxime in admirabili genere cause, ut ipsemet Tullius dicit. 50.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:2)
et vere tunc potest dici de illa, ut Phylosophus inquit, "neque Hesperus neque Lucifer sic admirabilis est".
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:11)
Cuius operis admirabilis Lucanus in secundo Farsalie memor fuit;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 24:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION