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An uero tu pretiosam aestimas abituram felicitatem et cara tibi est fortuna nec praesens manendi fida et cum discesserit allatura
maerorem
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:25)
itaque cum haec auribus insonare desierint insitus animum
maeror
praegrauat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:5)
Nam non esse anxiam tristemque beatitudinem nec doloribus
molestiisque
subiectam quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod habere fruique delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
— Sed unde huic, inquam, tali
maeror
ullus obrepat ne cogitare quidem possum;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:24)
Sed hoc modo ne sufficientia quidem contingit ei quem ualentia deserit, quem
molestia
pungit, quem uilitas abicit, quem recondit obscuritas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:4)
nam me horum iam secundo commemoras, primum quod memoriam corporea contagione, dehinc cum
maeroris
mole pressus amisi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:3)
Haec cum philosophia dignitate uultus et oris grauitate seruata leniter suauiterque cecinisset, tum ego nondum penitus insiti
maeroris
oblitus intentionem dicere adhuc aliquid parantis abrupi et:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:1)
Sed ea ipsa est uel maxima nostri causa
maeroris
quod, cum rerum bonus rector exsistat, uel esse omnino mala possint uel impunita praetereant;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:3)
Maeror
aut captus fatigat aut spes lubrica torquet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 8:1)
Labra autem saepe finduntur eaque res habet cum dolore etiam hanc
molestiam
, quod sermo prohibeatur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 12장57)
Labra autem saepe finduntur eaque res habet cum dolore etiam hanc
molestiam
, quod sermo prohibetur;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 12장 12:1)
eaque res habet cum dolore etiam hanc
molestiam
, quod sermo prohibetur;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XII De oris vitiis, quae manu, et ferro curantur. 13:2)
Contremuit nutrix,
maerorque
pudori cedit, et adspectus miserae non ferre parentis emptum morte velit longumque inmota moratur auctorem dubium certumque expromere funus.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:112)
simul ira virum, simul obruit ingens
maeror
et ignavo tantum licuisse nocenti miratur.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:108)
Sed nec dominus in unaquaque re, cui colonum obligaverit, tenax esse iuris sui debet, sicut in diebus pecuniarum vellignis et ceteris parvis accessionibus exigendis, quarum cura maiorem
molestiam
quam impensam rusticis adfert;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 7장 2:1)
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