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Et bene addidit in arca remansisse, quasi vix credibile amputatis corporalibus
passionibus
videretur eum adhuc versari in corpore:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:7)
corpus quidem gerens quasi in arcae positus interno, sed qui corpus ipsum, insuperabilis
passionibus
, quasi incorporeus, in medio tantorum motuum gubernaret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:10)
demum emissionem corvi, culpae depulsionem ex anima ad quam exstinctis
passionibus
non revertitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:5)
Subtilior autem interpretatio exprimit, eo quod diluvium animae vitio mentis et luxuriae corporalis influxerat, ut malitia
passioni
,
passio
malitiae misceretur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:9)
ingrediente medico Dei Verbo ad visitationem animae quae diutina aegritudine laborabat disceptationum improbitate, et
passionum
acerbitate, prius debuerunt causae aegritudinis amputari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:10)
tamen nonnulli ante nos aestimaverunt, eo quod immoderata quaedam videatur vis exprimi
passionum
hac locutione verborum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:8)
quia turbidis
passionibus
ac procellosis consummatur anima, deficientibus autem et velut arescentibus virtutem resumat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:9)
Cum ergo corvus ubi remaneret invenisse videatur, columba autem non invenerit, evidens ratio est altiore interpretatione signari, quia malitia inquietis
passionibus
et cupiditatibus quibus corrumpitur anima, se miscere consuevit, et quasi cognatis et domesticis delectatur, ibique commorationem suam locat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:10)
deinde non negligit justae exspectationis excubias, et paulisper
passionibus
cedens, opperitur facultatem medendi, quae cum fuerit oblata, suum non intermittit officium:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:5)
ita ergo et sapiens verbis ac disputationibus, tamquam medicus medicamentis, contrarias curare desiderat
passiones
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:6)
Sic et ista in columbae specie virtus, cum adhuc ferveret diluvium, secundum avem tamen in terris, secundum virtutem in hominum
passionibus
revertitur ad justum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:11)
At vero ubi deferbuerint diluvia
passionum
, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
ubi periculum est, viriles quaedam et fortiores disceptationes menti adhaereant, et eo se mens quasi quamdam tueatur sobolem filiorum, quo tempestatibus et gravioribus
passionibus
acies quaedam virilis occurrit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:2)
Etenim grata animi virtus
passionem
dubitationis excludit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 2:7)
Domitis igitur non solum terrenis omnibus
passionibus
, sed etiam sensibus corporalibus, bestias quoque sibi quodam terrore subjicit et timore, in quibus species videtur inesse malitiae atque feritatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:4)
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