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Consilium est hominis intentio vel propositum, quod homini vel hominibusexhibetur vel tribuitur, bonum vel malum persuadendo,
motu
proprio, superaliquo faciendo vel omittendo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 76:2)
In consiliis itaque et in aliis rebus "cohibere debes
motus
animi turbatoset appetitiones obedientes efficere rationi, " ut Tullius dixit, qui etiamait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:8)
Alia est cohibere
motus
animi turbatos et appetitiones obedientes efficererationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 17:1)
In secundo vero virtutis exercitio cohibere debemus
motus
animi turbatos etappetitiones obedientes efficere rationi;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:1)
quod fieri debet dupliciter,videlicet ut cohibeamus
motus
turbatos animi loquentis nobis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:2)
Similiter simotus animi loquentis nobiscum turbati sint aliqua ex prædictis causis,alia qui vult, ut ei præstemus consilium vel auxilium in mala causa, velindicemus etiam malitias vel collusiones vel faciamus aut dicamus aliquidquod ledat pietatem vel æxtimationem aut reverentiam nostram vel suam, veletiam aliquid quod sit contra bonos mores, statim, Deum præ oculishabentes, aperta fronte debemus animi ejus
motus
perturbatos propossecohibere eique benigne dicere:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:5)
Hoc autem non est nisi
motus
circuli caelestis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:3)
Ergo per
motum
circuli caelestis causatur et numeratur esse et vita omnium inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:4)
"
motus
" enim circuli, ut dicit Aristoteles, est "tamquam vita existentibus omnibus".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:7)
(4) Si forte dicatur, quod ex
motu
caelesti inhaeret dispositio quaedam inferioribus, sed haec vincitur a qualitatibus materiae et sic excluditur, contra:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:1)
Sed inter movens et
motum
non est medium, ut probat Aristoteles in VII Physicorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:3)
Ergo intelligentia per
motum
caeli regulat et causat operationes intellectualis animae.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:9)
Quae summa praevidit providentiae simplicitas, "fatum singula digerit in
motum
locis, formilis, temporibusque distributa";
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 12:2)
Si ergo stellarum
motus
esset ratio vitae hominis, minister regularet vitam domini, cui ministrat;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 15:4)
non inferior, quia illae sunt calidum, frigidum, humidum et siccum, quorum nullum est fatum, nec superior, quia causa superior est circulus caelestis cum suo
motu
, quod mathematici non dicunt esse fatum, sed causam fati;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 17:5)
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