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Fide ampliorem hostiam Abel quam Cain obtulit Deo, per quam testimonium consecutus est esse iustus, testimonium perhibente
muneribus
eius Deo; et per illam defunctus adhuc loquitur.
믿음으로써, 아벨은 카인보다 나은 제물을 하느님께 바쳤습니다. 믿음 덕분에 아벨은 의인으로 인정받고, 하느님께서는 그의 예물을 인정해 주셨습니다. 그는 죽었지만 믿음 덕분에 여전히 말을 하고 있습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 11장4)
Et inhabitantes terram gaudent super illis et iucundantur et
munera
mittent invicem, quoniam hi duo prophetae cruciaverunt eos, qui inhabitant super terram.
땅의 주민들은 죽은 그들 때문에 기뻐하고 즐거워하며 서로 선물을 보낼 것입니다. 그 두 예언자가 땅의 주민들을 괴롭혔기 때문입니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 11장10)
spectācula omnis generis ēdidit,
mūnera
gladiātōria, vēnātiōnēs, lūdōs scaenicōs et tragicōs et comicōs.
그는 검투사들의 싸움, 사냥, 비극과 희극을 비롯한 연극 등 모든 종류의 행사를 개최했다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī11)
Non declinabis iudicium. Non accipies personam nec
munera
, quia
munera
excaecant oculos sapientum et mutant causas iustorum.
너희는 공정을 왜곡해서도 안 되고 한쪽을 편들어서도 안 되며 뇌물을 받아서도 안 된다. 뇌물은 지혜로운 이들의 눈을 어둡게 하고, 의로운 이들의 송사를 뒤엎어 버린다.
(불가타 성경, 신명기, 16장19)
Ne dicas: " In multitudine
munerum
meorum respiciet Deus et, offerente me Deo altissimo,
munera
mea suscipiet ".
참담한 지경에 빠져 있는 사람을 비웃지 마라. 낮추고 높이시는 분께서 계시다.
(불가타 성경, 집회서, 7장11)
relinque ibi
munus
tuum ante altare et vade, prius, reconciliare fratri tuo et tunc veniens offer
munus
tuum.
예물을 거기 제단 앞에 놓아두고 물러가 먼저 그 형제와 화해하여라. 그런 다음에 돌아와서 예물을 바쳐라.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 5장24)
tu mihi das contra pro uerno flore tuum uer, ut nostra exuperes
munera
muneribus
;
(아풀레이우스, 변명 9:27)
Illi laetitiae est cum
munere
muneris
auctor:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 44:5)
pro quibus inventis, ut
munus
munere
penses, da, precor, ingenio praemia digna meo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1127)
reiciendi genus est protinus aliud in vicem mittere et
munus
munere
expungere.
(세네카, 행복론, Liber IV 192:4)
Quibus mox in fugam conversis, duo qui comprehendi potuerunt oculis et genitalibus privati sunt, quorum alter ille fuit supradictus serviens qui, cum in
obsequio
meo mecum maneret, cupiditate ad proditionem ductus est.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 5:4)
Nimirum nec inter idolatras altaria vel templa aliquorum dicebantur, nisi quibus ipsi sacrificium atque
obsequium
impendere intendebant.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 8:9)
Comedere autem propter ipsum debemus, hoc uno saltem ut corpori quod suum est, ac nobis commissum, necessaria impendamus, quibus in ejus
obsequio
sustentetur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:36)
Similiter et dormiendo ipsam reficere debemus, at vigilare cum oportet in ejus
obsequio
valeamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:37)
Sic et Apostolus totius Ecclesiae concordiam unitatemque demonstrans, eam unum corpus Christi appellat, per quosdam nexus, et compagem fidei, et charitatis, ex diversis fidelibus conjunctum, sibi ita invicem servientibus et administrantibus, quasi diversa membra in uno corpore, ex quibus alterum alterius eget
obsequio
, uno omnibus spiritu praesidente, et diversa in diversis operante, sicut anima in diversis totius corporis membris.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:18)
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