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Nihil ante hominem terra
deliquerat
, nullis erravit in fructibus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:10)
Vide quomodo studiose nos
delinquere
Deus significet, dicendo permanere super mala sensum hominis diligenter:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:3)
quo dicto significare videtur diligenter cor hominis ad peccata propendere, et inesse principali nostro lubricum
delinquendi
, et quod pejus est, studium non deesse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:4)
haec est enim enudatio velut ebriae mentis, ut nesciat quod
delinquat
, quasi quae temulentia quadam ignorantiae in vitium deducta labatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:6)
ut etiam si in lubrico sit adhuc positus
delinquendi
, det tamen emendationis insigne.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:9)
Nec poterat fieri ut bonum generaret filium, qui ipse bono patri
nequam
, et filius et naturae et eruditionis degener exstitisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 2:9)
Propterea et in proverbio est de eo qui
deliquerit
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:2)
Sed cum ipsi quoque missis legatis, post messes incensas et habitacula, captosque plures et interfectos, ita supplicarent tamquam ipsi haec
deliquissent
in nostros, pacem condicionum similitudine meruerunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 2장 19:1)
Quid enim
deliquit
, si ortum turbinem veritus, ad tutelam principis sui confugit?
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 3장 4:2)
Quid faciat male factis famosus et
nequam
?
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 4장 16:3)
Nam (ut alia omittamus, quae memorati vel certe, sinentibus eisdem, alii perditis rationibus in commeantes peregrinos adhuc innoxios
deliquerunt
) illud dicetur, quod nec apud sui periculi iudices absolvere ulla poterat venia, triste et inauditum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 4장 10:2)
Misitque ad eos qui cum Karolo erant mandans, ut quicquid in eis
deliquissent
per suum eis vadium emendarent et memores essent sacramenti quae sibi iuraverant.
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCXCIII 50:7)
Reddere gaudet homo
nequam
pro melle uenenum, Pro fructu penam, pro pietate dolum.
(ANONYMUS NEVELETI, De rustico et colubro 12:8)
namque peccatum semel ut bonus quisque postea sollicitius cauet, ita qui ingenio malo est confidentius integrat ac iam de cetero quo saepius, eo apertius
delinquit
.
(아풀레이우스, 변명 3:2)
ibi etiam de falsa inuidia deque epistulis mulieris perperam lectis et
nequius
interpretatis deque matrimonio meo ac Pudentillae disputabo, idque a me susceptum officii gratia quam lucri causa docebo.
(아풀레이우스, 변명 26:6)
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