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quippe etenim ventus subtili corpore tenvis trudit agens magnam magno molimine navem et manus una regit quanto vis impete euntem atque gubernaclum contorquet quo libet unum, multaque per trocleas et tympana pondere magno commovet atque levi sustollit machina
nisu
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:12)
nam modice fluere atque uno posse aethera
nisu
significat Pontos, mare certo quod fluit aestu unum labendi conservans usque tenorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 19:4)
quare etiam tellure nova caeloque recenti talia qui fingit potuisse animalia gigni, nixus in hoc uno novitatis nomine inani, multa licet simili ratione effutiat ore, aurea tum dicat per terras flumina vulgo fluxisse et gemmis florere arbusta suësse aut hominem tanto membrorum esse impete natum, trans maria alta pedum
nisus
ut ponere posset et manibus totum circum se vertere caelum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:10)
et validos partim prae se misere leones cum doctoribus armatis saevisque magistris, qui moderarier his possent vinclisque tenere, ne quiquam, quoniam permixta caede calentes turbabant saevi nullo discrimine turmas, terrificas capitum
quatientis
undique cristas, nec poterant equites fremitu perterrita equorum pectora mulcere et frenis convertere in hostis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:2)
[quorum operum causas nulla ratione videre possunt ac fieri divino numine rentur.] Principio tonitru
quatiuntur
caerula caeli propterea quia concurrunt sublime volantes aetheriae nubes contra pugnantibus ventis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:13)
quod si Iuppiter atque alii fulgentia divi terrifico
quatiunt
sonitu caelestia templa et iaciunt ignem quo cuiquest cumque voluntas, cur quibus incautum scelus aversabile cumquest non faciunt icti flammas ut fulguris halent pectore perfixo, documen mortalibus acre, et potius nulla sibi turpi conscius in re volvitur in flammis innoxius inque peditur turbine caelesti subito correptus et igni?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:2)
cuius ubi e regione loci venere volantis, claudicat extemplo pinnarum
nisus
inanis et conamen utrimque alarum proditur omne.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 26:10)
Iunius Maium sequitur, aut ex parte populi, ut supra diximus, nominatus, aut, ut Cingius arbitratur, quod Iunonius apud Latinos ante vocitatus diuque apud Aricinos Praenestinosque hac appellatione in fastos relatus sit, adeo ut, sicut
Nisus
in Commentariis fastorum dicit, apud maiores quoque nostros haec appellatio mensis diu manserit, sed post detritis quibusdam litteris ex Iunonio Iunius dictus sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 30:1)
Sic et Numam quem
Nisus
occidit postea Aeneas persequitur:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XV. 11:1)
Hyrtacides est Hippocoon, et *
Nisus
, Hyrtacides *comitem Aeneae quem miserat Ida.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XV. 12:3)
Et circumvolitant equites, mediosque repente Transmittunt valido
quatientes
impete campos.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 9:3)
Fiunt enim tremuli graves pallidi, et saltu tumultuantis spiritus artus suos et membra
quatiuntur
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VI. 9:2)
ecce me, Euangele, sine
nisu
inde exemptum videbis.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 10:3)
Credas, aut tecta nefandas Corripuisse faces, aut iam,
quatiente
ruina, Nutantes pendere domos:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 5:54)
Strictaque pendentes deducunt carbasa nautae, Nec
quatiunt
validos, ne silibet aura, rudentes.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 7:37)
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