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In superstitiosa autem magia (si et de hac dicendum sit) illud inprimis animadvertendum est, esse tantummodo certi cujusdam et definiti generis
subjecta
, in quibus artes curiosae et superstitiosae, per omnes nationes atque aetates atque etiam religiones, aliquid potuerint aut luserint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 200:1)
Si enim methodum aspicias et partitiones, illae prorsus omnia complecti et concludere videntur, quae in illud
subjectum
cadere possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:3)
nisi fiat instructio et coordinatio, per tabulas inveniendi idoneas et bene dispositas et tanquam vivas, eorum quae pertinent ad
subjectum
in quo versatur inquisitio, atque ad harum tabularum auxilia praeparata et digesta mens applicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 245:2)
Atque licet sparsim, et in aliquibus
subjectis
specialibus, longe veriora habeamus et certiora (ut arbitramur) atque etiam magis fructuosa quam quibus homines adhuc utuntur (quae in quintam Instaurationis nostrae partem congessimus), tamen theoriam nullam universalem aut integram proponimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:3)
Atque propterea multa et diversa in doctrina interpretationis praecipimus, quae ad
subjecti
, de quo inquirimus, qualitatem et conditionem, modum inveniendi nonnulla ex parte applicent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:10)
Qui causam alicujus naturae (veluti albedinis aut caloris) in certis tantum
subjectis
novit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 8:1)
At hoc genus anatomiae spectabile est, et sensui
subjectum
, et in corporibus tantum organicis locum habet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 24:2)
Itaque subjungenda sunt negativa affirmativis, et privationes inspiciendae tantum in illis
subjectis
quae sunt maxime cognata illis alteris, in quibus natura data inest et comparet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 71:1)
Nos enim, quum de formis loquimur, nil aliud intelligimus quam leges illas et determinationes actus puri, quae naturam aliquam simplicem ordinant et constituunt, ut calorem, lumen, pondus, in omnimoda materia et
subjecto
susceptibili.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 192:2)
quarto, de Variatione Inquisitionis pro Natura
Subjecti
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 254:4)
Atque licet omnis exclusio promoveat affirmativam, tamen hoc magis directe fit in
subjecto
eodem quam in diversis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 260:8)
Inveniuntur autem
subjecta
nonnulla in quibus natura inquisita prae aliis est in suo vigore, vel per absentiam impedimenti vel per praedominantiam virtutis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 265:7)
in quibus
subjectum
erit tale corpus in concreto, praedicatum vero natura ipsa inquisita.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:6)
ut nemo dubitare possit quin calor ignis in multis
subjectis
modificari possit ad imaginem caloris coelestium et animalium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 334:20)
At rursus alia instantia foederis circa hoc
subjectum
est motus aeris;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 337:1)
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