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Matris in
occasu
, patris egri denique suasu Constat id inuentum, ne mox post fata parentum Tempus deleret proprium quod nomen inheret;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIV. De mulo, uulpe et lupo 37:8)
Et dixi in corde meo: " Si unus et stulti et meus
occasus
erit, quid mihi prodest quod maiorem sapientiae dedi operam? ". Locutusque cum mente mea, animadverti quod hoc quoque esset vanitas.
(불가타 성경, 코헬렛, 2장15)
Ecce veniunt filii tui, quos emisisti, veniunt congregati ab ortu usque ad
occasum
verbo Sancti, gaudentes in Dei gloria.
(불가타 성경, 바룩서, 2장37)
Haec dicit Dominus exercituum: Ecce ego salvabo populum meum de terra orientis et de terra
occasus
solis:
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장7)
Ab ortu enim solis usque ad
occasum
magnum est nomen meum in gentibus, et in omni loco sacrificatur et offertur nomini meo oblatio munda, quia magnum nomen meum in gentibus, dicit Dominus exercituum.
(불가타 성경, 말라키서, 1장11)
Proprie tamen ipsa numerorum natura omnis astrorum cursus omnisque astronomica ratio constituta est. Sic enim ortus
occasusque
colligimus, sic tartitates velocitatesque errantium siderum custodimus, sic defectus et multiplices lunae variationes agnoscimus.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:44)
Nimbosisque
polus
stetit imbribus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, V 4:1)
Cum
polo
Phoebus roseis quadrigis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VI 1:1)
Et quod stelliferum transabiit
polum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 17:1)
Quae celsa conscendant
poli
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 2:1)
Polum
relinquat extimum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 16:1)
Quo semel recepto quantus
occasus
humanarum rerum consequatur liquet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:2)
, post diem VI quam Africam [Caesar] attigit, in campis planissimis purissimisque ab hora diei quinta usque ad solis
occasum
est decertatum.
(카이사르, 아프리카 전기 19:6)
Cum iam prope solis
occasum
Caesar exspectavisset neque ex eo loco quo constiterat Scipionem progredi propius se animadvertisset locoque se magis defendere, si res coegisset, quam in campo comminus consistere audere, non est visa ratio propius accedendi eo die ad oppidum, quoniam ibi praesidium grande Numidarum esse cognoverat, hostesque mediam aciem suam oppido texisse et sibi difficile factu esse intellexit simul et oppidum uno tempore oppugnare et in acie in cornu dextro ac sinistro ex iniquiore loce pugnare, praesertim cum milites a mane diei ieiuni sub armis stetissent defatigati.
(카이사르, 아프리카 전기 42:1)
Cum iam ad solis
occasum
esset, et non totos C passus in horis IIII esset progressus, equitatu suo propter equorum interitum extremo agmine remoto legiones in vicem ad extremum agmen evocabat.
(카이사르, 아프리카 전기 70:1)
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