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Mora omnis
odio
est, sedfacit sapientem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 92:7)
"Nulla res citius ad
odium
venit quam dolor;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:31)
nam licet mora omnis
odio
sit, nontamen in judicando mora competens est reprobanda;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:9)
"Moraomnis
odio
est, sed facit sapientem, " quare, si super prædictis deliberarevolumus, non est mirandum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:11)
Vapor enim
odii
semper latet in pectore inimici et, ut ait Seneca, "nunquamubi diu fuit ignis deficit vapor.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 122:4)
Multorum autem
odiis
nullas opes obsistereposse, etsi autea ignotum fuerat, modo autem est cognitum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:7)
Quærit amor pariles, dissimiles
odium
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 125:8)
Super tertio verbo, quod subicit Tullius, dicens quid consequens, sollicite provideas examinando, utrum ex consilio consequaris bonum anmalum, utrum
odium
an amorem, [utrum] timorem an gratiam, utrum jus aninjuriam, utrum pacem an guerram, utrum dampnum an utilitatem, et aliamulta, quæ circa consequentiam notari possunt, quæ hic commodeenumerari non valent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 144:1)
In quibus omnibus bonum eligendum est et utilitasassumenda,
odio
et timore, injuria et guerra, et aliis malis penitus omissisatque remotis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 144:2)
Munitio turrium et aliorum altorum ædificiorumad superbiam plerumque pertinet, et timor et
odium
inde generatur, itaquod vicini amici propter timorem fiunt inimici, et omnia mala inde nascuntur, quæ occasione timoris notavi tibi supra in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 194:2)
scire debes, quod genita fuit tibi injuria ex
odio
inimicorum tuorum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:2)
ex rixa vero gignitur et oritur
odium
etguerra;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 216:4)
Occasio veroillius causæ, quæ dicitur causa accidentalis, fuit
odium
, quodipsi habebant contra te, atque facta præcedentia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:4)
et ad condiendas alias virtutes, quia sine hac caritate alie virtutes nichil sunt, ut Paulus in predicta Epistula dixit et ad unctionem,diligendo iusticiam et
odio
habendo iniquitatem, ad exemplum Christi, de quo dixit Propheta:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:3)
Singulariter quandoque confertur tantummodo uni parti accipiendo pars potentum,vel amicorum, et eciam pro peccunia, vel
odio
, vel timore, aliter iudicatur vel fit quam ratio postulat, quod est peccatum mortale, utteges et omnia iura pro clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:18)
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