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Nescio vos unde estis, recedite a me, omnes
operarii
iniquitatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:21)
eo quod imperitare corpori et sensibus ejus ac voluptatibus, votique modum tenere, ne velut ovis vagetur incerta, praestantius
aestimatur
, quam regere populos, vel praeesse urbibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:9)
Diffidere est enim de potentia Dei,
aestimare
quod non audiaris, nisi clamaveris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:10)
Primitias non tempore, sed sanctitate
aestimari
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 1:1)
Nunc consideremus quae sit vis primitiarum, et utrum tempore
aestimentur
primitiae, an sanctitate, hoc est, utrum omnia primogenita sanctificationem habeant primitiarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:1)
quomodo benedicitur tota de parte, et beatus atque perpetuus ejus status
aestimatur
!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:8)
Sed non ante illum interfecisset Aegyptium hominem, nisi prius in se nequitiae spiritalis Aegyptium interemisset, et abdicasset se regalium luxu honorum, majus patrimonium
aestimans
thesauris Aegypti opprobrium Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:10)
Nova novorum primo tempore anni, quae specie in primogenitis fructibus
aestimabantur
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:3)
Secuturo enim diluvio non debuit
aestimari
defuisse gratiam fecunditatis illi generationi, quam diluvia absorbuerunt:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:4)
An dispares
aestimandi
sunt qui cum ex anima constent et corpore, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius, aversantur, et se carnis hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
Nam et in usu ita est, ut eos quadratos dicamus, quos nec enormes proceritate, et validos robusti qualitate corporis
aestimamus
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:17)
quemadmodum pecudis magis facies, quam vultus hominis
aestimatur
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 6:3)
nonne is peccatorum remissione donatus, abundantiorem honestatem, quam ille catechumenus, cujus vita innocentior, habere
aestimatur
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:5)
Inferiora quidem dicendo, advertimus quod pulchre nos sentire voluerit inferiori loco
aestimanda
ciborum receptacula, hoc est, ea viscera quae acceptum conficiunt cibum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:4)
De numero autem cubitorum sic quidam ante nos
aestimaverunt
, quod quinque sensus triplicem collectionem habeant;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:15)
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