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Isocrates in omni genere inesse laudem ac
vituperationem
existimavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 58:1)
ac potissimum incipiam ab ea, quae constat laude ac
vituperatione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 189:1)
nam et funebres laudationes pendent frequenter ex aliquo publico officio atque ex senatus consulto magistratibus saepe mandantur, et laudare testem vel contra pertinet ad momentum iudiciorum, et ipsis etiam reis dare laudatores licet, et editi in Competitores, in L. Pisonem, in Clodium et Curionem libri
vituperationem
continent et tamen in Senatu loco sunt habiti sententiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 190:2)
qui omnis etiam in
vituperatione
ordo constabit, tantum in diversum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:1)
sed in viventibus quoque iudicia hominum velut argumenta sunt morum, et honos aut ignominia veram esse laudem vel
vituperationem
probat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 210:1)
luxuria liberalitatis, avaritia
parsimoniae
, negligentia simplicitatis nomine lenietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
intra haec enim est omnis
vituperatio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 146:2)
hanc propositionem necessaria sequitur legis laudatio et eius, qui non adfuerit,
vituperatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 53:6)
his adiiciebamus demonstrativam laude ac
vituperatione
constare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 10:3)
quanquam plurimis id tropis accidit, ut intersit, quid de quoque dicatur, quia quod dicitur alibi verum est Et laudis adsimulatione detrahere et
vituperationis
laudare concessum est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 274:1)
Nam ut visum est maioribus nostris, sera
parsimonia
in fundo est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 1 5:4)
Idem de luxuria dico, quae videtur aliquando cessisse, deinde frugalitatem professos sollicitat atque in media
parsimonia
voluptates non damnatus, sed relictas petit, et quidem eo vehementius, quo occultius.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 10:1)
parsimonia
tamen et eorum, quae aviditatem evocant, modus et diligens sui tutela perduxit illum ad senectutem multis prohibentibus causis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 30:2)
Ideo adhibebitur prudentia, quae modum illis aut
parsimoniam
imponat, quoniam quidem licentia opes suas praecipitat atque urget.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 19:1)
Non magis quam simplicitatem, quam modestiam ac moderationem, non magis quam frugalitatem ac
parsimoniam
, non magis quam clementiam, quae alieno sanguini tamquam suo parcit et scit homini non esse homine prodige utendum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 30:6)
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