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Quid loquar de frequentibus contra
paganos
expeditionibus et bellis et incessabilibus regni gubernaculis?
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 91 96:4)
Contra recentissimas leges Kalendis Iuniis festo
paganorum
sacrilega sollemnitas agitata est, nemine prohibente, tam insolenti ausu, ut.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 8:2)
Deinde ipsos etiam
paganos
, mali tanti caput et causam, petentes ut ab eis videremur, admisimus, ut hac occasione admoneremus eos, quid facere deberent, si saperent, non tantum pro removenda praesenti sollicitudine verum etiam pro inquirenda salute perpetua.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 10:2)
Nec quisquam erit homo nostrorum temporum, qui se in illo iudicio de sua possit infidelitate defendere, cum Christum cantet et iustus ad aequitatem et periurus ad fraudem et rex ad imperium et miles ad pugnam et maritus propter regimen et uxor propter obsequium et pater propter praeceptum et filius propter oboedientiam et dominus propter dominationem et servus propter famulatum et humilis ad pietatem et superbus ad aemulationem et dives, ut porrigat, et pauper, ut sumat, et ebriosus ad phialam et mendicus ad ianuam et bonus, ut praestet, et malus, ut fallat, et Christianus venerator et
paganus
adulator;
(아우구스티누스, 편지들, 55. (A. D. Epist. CCXXXII) Dominis Praedicabilibus et Dilectissimis Fratribus Madaurensibus, Quorum Per Fratrem Florentium Epistulam Accepi, Augustinus 4:5)
Plebem autem Capito in eadem definitione seorsum a populo divisit, quoniam in populo omnis pars civitatis omnesque eius ordines contineantur, plebes vero ea dicatur, in qua gentes civium
patriciae
non insunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 6:1)
Patriciorum
auspicia in duas sunt divisa potestates.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XV 5:2)
Tribuni autem neque advocant
patricios
neque ad eos referre ulla de re possunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXVII 5:3)
Ita ne 'leges' quidem proprie, sed 'plebisscita' appellantur quae tribunis plebis ferentibus sunt, quibus rogationibus ante
patricii
non tenebantur, donec Q. Hortensius dictator legem tulit, ut eo iure quod plebs statuisset omnes Quirites tenerentur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXVII 5:4)
Inde anno fere quarto, Menenio Agrippa, M. Horatio Pulvillo consulibus, bello Veienti apud fluvium Cremeram Fabii sex et trecenti
patricii
cum suis universi ab hostibus perierunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XXI 13:1)
Aliquot deinde annis post bellum Senonicum Thebani duce apud Leuctra superaverunt ac brevi post in urbe Roma lege Licinii Stolonis consules creari etiam ex plebe coepti, cum antea ius non esset nisi ex
patriciis
gentibus fieri consulem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XXI 26:1)
Postea quaestio istaec fuit, quam ob causam
patricii
Megalensibus mutitare soliti sint, plebes Cerealibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, II 12:1)
Lentulus
patriciae
gentis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IV 5:2)
Adolescens autem edoctus et instructus erat a fratre quodam Augustiano,
Patricio
dicto.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 20:9)
Primo itaque postulandum videtur, ne existiment homines nos, more antiquorum Graecorum, aut quorundam novorum hominum, Telesii,
Patricii
, Severini, sectam aliquam in philosophia condere velle.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:1)
Aspirantibus ad magnitudinem regnis et statibus prorsus cavendum ne nobiles et
patricii
atque (quos vocamus) generosi maiorem in modum multiplicentur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 6:2)
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