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Et affluat quasi aqua iudicium, et iustitia quasi torrens
perennis
.
(불가타 성경, 아모스서, 5장24)
et timuit, ne non haberet ut semel et bis in sumptus et donaria, quae dederat antea
larga
manu, et abundaverat super reges, qui ante eum fuerant.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장30)
Tum qui
larga
negantibus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 3:1)
Largis
cum potius muneribus fluens
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 17:1)
Quisquis uolet
perennem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 1:1)
Largasque
dapes dulci studio
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 20:1)
"omne quod corrumpitur, abibit in hoc ultimum", id est in materiam, - nec etiam per corruptionem,
largius
accipiendo nomen, quam unquam accipit ipse Philosophus, quae scilicet corruptio cadere potest in omni ente quod habet aliam causam, quantum de se est.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 65:3)
Si tamen aliquid sit ingenitum, non oportet quod propter hoc ipsum sit incorruptibile corruptione
largius
sumpta, quae scilicet est non [in materiam nec] in contrarium, sed in puram negationem, sicut potest corrumpi omne ens causatum circumscripta virtute conservantis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 66:4)
quod utrumque
large
palus praebere poterat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 1:8)
Quo facto repente
perennis
exaruit fons tantamque attulit oppidanis salutis desperationem, ut id non hominum consilio, sed deorum voluntate factum putarent. Itaque se necessitate coacti tradiderunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 44장5)
itaque is, cui hoc infirmum est, per aestatem id bene
largo
canali cotidie debet aliquamdiu subicere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장14)
itaque is, cui hoc infirmum est, per aestatem id bene
largo
canali cotidie debet aliquamdiu subicere.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 4장 3:2)
itaque is, cui hoc infirmum est, per aestatem id bene
largo
canali quotidie debet aliquamdiu subjicere.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., IV De his quibus caput infirmum est. 3:2)
largos
haec nectaris imbres inrigat, haec morsu numerosi dentis eburno multifidum discrimen arat;
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:57)
haec
largo
matura die saturataque vernis roribus indulget spatio;
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:157)
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