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itaque cum ei nec officium deesset et flagraret studio dicendi,
perpaucae
ad eum causae deferebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 61장 2:1)
nunc ad eam de qua
aliquantum
sumus locuti revertamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 63장2)
Quamquam id quidem omnibus usu venire necesse fuit, quibus paulo longior vita contigit, ut et cum multo maioribus natu quam essent ipsi et cum
aliquanto
minoribus compararentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 64장 1:10)
sic Hortensius non cum suis aequalibus solum sed et mea cum aetate et cum tua, Brute, et cum
aliquanto
superiore coniungitur, si quidem et Crasso vivo dicere solebat et magis iam etiam vigebat cum Antonio et Philippo iam sene pro Cn.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 64장 1:12)
Volo autem hoc perspici, omnibus conquisitis, qui in multitudine dicere ausi sint, memoria quidem dignos
perpaucos
, verum qui omnino nomen habuerint, non ita multos fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 69장 3:6)
idem quarto et sexagensimo anno,
perpaucis
ante mortem diebus, una tecum socerum tuum defendit Appium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 94장 2:5)
post autem
aliquanto
, toto iam indicio exposito atque edito, surrexit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 11:4)
Democritea dicit
perpauca
mutans, sed ita, ut ea, quae corrigere vult, mihi quidem depravare videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 23:5)
quod quale sit, non tam definitione, qua sum usus, intellegi potest, quamquam
aliquantum
potest, quam communi omnium iudicio et optimi cuiusque studiis atque factis, qui permulta ob eam unam causam faciunt, quia decet, quia rectum, quia honestum est, etsi nullum consecuturum emolumentum vident.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 58:2)
ut enim qui demersi sunt in aqua nihilo magis respirare possunt, si non longe absunt a summo, ut iam iamque possint emergere, quam si etiam tum essent in profundo, nec catulus ille, qui iam adpropinquat ut videat, plus cernit quam is, qui modo est natus, item qui processit
aliquantum
ad virtutis habitum nihilo minus in miseria est quam ille, qui nihil processit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 62:2)
Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis
aliquantum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 90:4)
Ego autem tibi, Piso, assentior usu hoc venire, ut acrius
aliquanto
et attentius de claris viris locorum admonitu cogitemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 6:4)
in quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et
perpauca
de moribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 18:3)
Quam ob rem si mens voluntasque divina idcirco consuluit hominibus quod is est largita rationem, is solis consuluit quos bona ratione donavit, quos videmus si modo ulli sint esse
perpaucos
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 71:1)
Utinam igitur, ut illa anus optat ne in nemore Pelio securibus caesae accidissent abiegnae ad terram trabes sic istam calliditatem hominibus di ne dedissent, qua
perpauci
bene utuntur, qui tamen ipsi saepe a male utentibus opprimuntur, innumerabiles autem improbe utuntur, ut donum hoc divinum rationis et consilii ad fraudem hominibus non ad bonitatem impertitum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 76:5)
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