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Sescenti
cenant a te, Iustine, vocati Lucis ad officium quae tibi prima fuit.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, LXV1)
Sescentis
hodie, cras mihi natus eris.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, LXV5)
ad funeris huius honorem Augustus
sescentos
lectos intra civitatem ire iussit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 8617)
funera propter
sescentos
lectulos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 8741)
quod idem Scipioni videbatur, qui quidem, quasi praesagiret,
perpaucis
ante mortem diebus, cum et Philus et Manilius adesset et alii plures, tuque etiam Scaevola, mecum venisses, triduum disseruit de re publica, cuius disputationis fuit extremum fere de immortalitate animorum, quae se in quiete per visum ex Africano audisse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 18:1)
itaque cum ei nec officium deesset et flagraret studio dicendi,
perpaucae
ad eum causae deferebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 61장 2:1)
Volo autem hoc perspici, omnibus conquisitis, qui in multitudine dicere ausi sint, memoria quidem dignos
perpaucos
, verum qui omnino nomen habuerint, non ita multos fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 69장 3:6)
idem quarto et sexagensimo anno,
perpaucis
ante mortem diebus, una tecum socerum tuum defendit Appium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 94장 2:5)
An hoc falsum potuisset esse, si esset
sescentis
saeculis ante dictum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 40:3)
Democritea dicit
perpauca
mutans, sed ita, ut ea, quae corrigere vult, mihi quidem depravare videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 23:5)
in quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et
perpauca
de moribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 18:3)
cur igitur non
sescenta
milia esse mundorum sed innumerabilia ausus es dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 96:3)
Quam ob rem si mens voluntasque divina idcirco consuluit hominibus quod is est largita rationem, is solis consuluit quos bona ratione donavit, quos videmus si modo ulli sint esse
perpaucos
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 71:1)
Utinam igitur, ut illa anus optat ne in nemore Pelio securibus caesae accidissent abiegnae ad terram trabes sic istam calliditatem hominibus di ne dedissent, qua
perpauci
bene utuntur, qui tamen ipsi saepe a male utentibus opprimuntur, innumerabiles autem improbe utuntur, ut donum hoc divinum rationis et consilii ad fraudem hominibus non ad bonitatem impertitum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 76:5)
At vero Aratus Sicyonius iure laudatur, qui, cum eius civitas quinquaginta annos a tyrannis teneretur, profectus Argis Sicyonem clandestine introitu urbe est potitus, cumque tyrannum Nicoclem improviso oppressisset,
sescentos
exsules, qui locupletissimi fuerant eius civitatis, restituit remque publicam adventu suo liberavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 107:1)
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