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Igitur sic
aegros
nutriebant, ut dierum inparium accessiones expectarent, deinde postea cibum quasi levioribus accessionibus instantibus darent, adeo ut Hippocrates, si alio dei febris desisset recidivam timere sit solitus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장54)
Neque tamen verum est, quod Themisoni videbatur, si duabus horis integer futurus esset
aeger
, satius esse tum dare, ut ab integro potissimum corpore diduceretur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장73)
Atque hoc quoque quaeritur, utrum tot horae expectandae sint, quot febrem habuerunt, an satis sit primam partem earum praeteriri, quod
aegris
iucundius insidat si interdum non vacat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장79)
Tutissimum est autem ante totius accessionis tempus praeterire, quamvis, ubi longa febris fuit, potest indulgeri
aegro
maturius, dum tamen ante minime pars dimidia praetereatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장80)
Igitur tertio quoque die cibus
aegro
commodissime datur, ut alter febrem minuat, alter viribus subveniat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장11)
Quidam, quia fere remissius matutinum tempus
aegris
est, tum putant dandum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장18)
Si vero ne tum quidem ulla requies
aegris
est, hoc ipso peius id tempus est, quod, cum sua natura melius esse debeat, morbi vitio non est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장20)
Igitur alii vespere tali
aegro
cibum dant:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장22)
Cum vero semper
aegros
securos agere conveniat, ut corpore tantum, non etiam animo laborent, tum praecipue, ubi cibum sumpserunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장49)
6 Sed de cibo quidem facilior cum
aegris
ratio est, quorum saepe stomachus hunc respuit, etiamsi mens concupiscit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장1)
Sed docendus
aeger
est, ubi febris quierit, protinus sitim quoque quieturam, longioremque accessionem fore, si quod ei datum fuerit alimentum:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장4)
Necesse est tamen, quanto facilius etiam sani famem quam sitim sustinent, tanto magis
aegris
in potione quam in cibo indulgere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장6)
ubi aut bilis
aegrum
aut cruditas male habet, expedire quoque per modicas potiones misceri novam materiam corruptae.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장9)
Contra saepe eas concitare solet balneum et exercitatio et metus et ira et quilibet alius animi adfectus, adeo ut, cum primum medicus venit, sollicitudo
aegri
dubitantis, quomodo illi se habere videatur, eas moveat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장16)
Ob quam causam medicus neque in tenebris neque a capite
aegri
debet residere, sed inlustri loco adversus, ut omnes notas ex voltu quoque cubantis percipiat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장31)
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