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Per convenientes autem motui caelesti dispositiones corporales et apprehensiones animales iuvatur caelestis
effectus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:7)
Et hoc est quod dicit Messehallach, quod caelestis
effectus
, quem ille alatir vocat, iuvatur a sapiente astronomo, sicut in producendis terraenascentibus iuvatur aratione et seminatione.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:8)
alio modo, prout est instrumentum intelligentiae moventis et hoc modo
effectus
eius efficitur in anima sensibili per formas corporum et in anima intellectuali per formas illuminationum, quia, sicut diximus, formae, quae fiunt in aliquo, fiunt in ipso secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem dantis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:7)
et ideo nullam necessitatem imponit rebus, sed inclinat ad
effectus
caelestium, si non sit opposita dispositio fortior in materia in contrarium movens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:2)
(3) Ad tertium dicendum, quod licet fortiora sint superioria quam inferioria, tamen ex impotentia inferiorum contingit, quod non omnia possunt assequi superiorum
effectus
, et quoad hoc ex parte ipsorum solvitur vinculum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 12:1)
et similiter mutatio et alteratio inferiorum dissonantiam facit ab
effectu
superiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 13:2)
(3) Et hoc videtur ex
effectibus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 4:1)
Sunt enim quaedam, quorum videtur esse una periodus, et tamen accidentia eorum per se, sicut est sexus masculinus et femininus, non sunt eadem, et causam huius non contingit scire ex caelestis circuli
effectu
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 4:2)
Alia est de
effectibus
astrorum in inferioribus, qui in rebus mutabilibus mutabiliter recipiuntur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:4)
ante escam gemitus, inter cibos fletus, lacrymae, dolores, timores, sollicitudines, nulla requies a
perturbationibus
, nulla a laboribus reclinatio, irae et indignationis motus horridior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:23)
Transitus autem a corruptione ad incorruptionem, a mortalitate ad immortalitatem, a
perturbatione
ad tranquillitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:16)
Per mortem autem istam anima liberatur, dum a corporis contubernio secernitur, et involucris
perturbationis
exuitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:9)
Inimicum tibi est corpus tuum quod repugnat menti tuae, cujus opera inimicitiae, dissensiones, lites,
perturbationesque
sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:7)
Unde et nos si volumus post mortem corporis hujus in bonis esse, caveamus ne agglutinetur anima nostra huic corpori, ne commisceatur, ne inhaereat, ne trahatur a corpore, et tamquam ebria
perturbationibus
ejus vacillet et fluitet, nec se ei credat atque ejus delectationibus, ut committat se ejus sensibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:1)
Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et
perturbationibus
implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:4)
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