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quia, cum de ratione accipere habeat et in rationem portare,
rationale
esse oportuit;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 18:2)
Quare, si tantum
rationale
esset, pertransire non posset;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 18:4)
rationale
vero in quantum aliquid significare videtur ad placitum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 19:3)
Et cum radix humane propaginis principalis in oris orientalibus sit plantata, nec non ab inde ad utrunque latus per diffusos multipliciter palmites nostra sit extensa propago, demumque ad fines occidentales protracta, forte primitus tunc vel totius Europe flumina, vel saltim quedam,
rationalia
guctura potaverunt.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 50:2)
Ad quorum evidentiam sciendum est, quod sicut homo tripliciter spirituatus est, videlicet vegetabili, animali et
rationali
, triplex iter perambulat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:2)
secundum quod
rationale
, honestum querit, in quo solus est, vel angelice sociatur [nature].
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 18:5)
1. Scientes quia
rationale
animal homo est et quia sensibilis anima et corpus est animal, et ignorantes de hac anima quid ea sit, vel de ipso corpore, perfectam hominis cognitionem habere non possumus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 138:1)
quia cognitionis perfectio uniuscuiusque terminatur ad ultima elementa, sicut magister sapientum in principio
Physicorum
testatur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 138:2)
Saturnaliorum originem illam mihi in medium proferre fas est, non quae ad archanam divinitatis naturam refertur, sed quae aut fabulosis admixta disseritur aut a
physicis
in vulgus aperitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 18:2)
Saturnum enim in quantum mythici fictionibus distrahunt, in tantum
physici
ad quandam verisimilitudinem revocant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 6:2)
Et quia Ianum cum Saturno regnasse memoravimus, de Saturno autem quid mythici, quid
physici
aestiment, iam relatum est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 1:1)
Sed
physici
eum magnis consecrant argumentis divinitatis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 5:1)
ἀπόλλων Πύθιος οὐκ ἀπὸ τῆς πεύσεως, id est non a consultatione oraculorum, dictus a
physicis
aestimatur, sed ἀπὸ τοῦ πύθειν, id est σήπειν, quod numquam sine vi caloris efficitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 50:1)
siquidem Latonam
physici
volunt terram videri, cui diu intervenit Iuno, ne numina quae diximus ederentur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 54:1)
Physici
Διόνυσον Διὸς νοῦν, qui solem mundi mentem esse dixerunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 15:1)
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