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Vera autem et propria
formarum
exempla in Latina lingua M. Varro esse dicit ubertatis Pacuvium, gracilitatis Lucilium, mediocritatis Terentium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XIV 7:1)
L. Aelium Stilonem dicere solitum ferunt Q. Ennium de semet ipso haec scripsisse
picturamque
istam morum et ingenii ipsius Q. Ennii factam esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IV 5:7)
Servo suo diu oculos aegros habenti capillum ex capite omni tamquam medendi gratia deradit caputque eius leve in litterarum
formas
conpungit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, IX 23:2)
Quod si regi Gallo in animo sit (vel licet non fuerit, tamen si sponte secuturum sit) ut Britanniam in provinciae
formam
constituat et coronae Franciae eam reuniat, tum digna est res quae magna cum sollicitudine et anxio iudicio perpendatur, quantum scilicet haec innovatio Angliae intersit, tam propter insigne regni Francie augmentum (amplissima adiecta regione quae in oras maris nostri per tractum non parvum porrigitur) quam quod inde privetur haec natio et nudetur tam firmis et fidelibus foederatis quales Britones se semper praestiterunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 18:3)
Neque enim excellens aliqua demonstrandi via sive naturam interpretandi
forma
, ut mentem ab errore et lapsu defendere ac sustinere, ita ei materiam ad sciendum praebere et subministrare possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 26:4)
Veruntamen aequum est, ut ab hominibus impetremus (in tanta praesertim doctrinarum et scientiarum restauratione) ut qui de hisce nostris aliquid, sive ex sensu proprio, sive ex authoritatum turba, sive ex demonstrationum
formis
(quae nunc tanquam leges quaedam judicialis invaluerunt), statuere aut existimare velit, ne id in transitu et velut aliud agendo facere se posse speret;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:3)
formae enim commenta animi humani sunt, nisi libeat leges illas actus
formas
appellare.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 104:6)
Invenitur etiam hoc genus mali in partibus philosophiarum reliquarum, introducendo
formas
abstractas, et causas finales, et causas primas;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:3)
unde facile in eam labitur cogitationem, ut existimet esse in natura quasdam
formas
rerum primarias, quas natura educere molitur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:6)
tamen apud intellectum vulgarem scientiae
formam
et rationem integrae prae se ferunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:5)
Postremo,
forma
vera talis est, ut naturam datam ex fonte aliquo essentiae deducat quae inest pluribus, et notior est naturae (ut loquuntur) quam ipsa
forma
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 12:8)
Itaque hujusmodi axioma rem deducit ex
formis
naturarum simplicium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:11)
Nam qui
formas
et modos novit superinducendi flavi, ponderis, ductilis, fixi, fluoris, solutionum, et sic de reliquis, et eorum graduationes et modos, videbit et curabit ut ista conjungi possint in aliquo corpore, unde sequatur transformatio in aurum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:12)
Videlicet, ut inquisitio
formarum
, quae sunt (ratione certe, et sua lege) aeternae et immobiles, constituat metaphysicam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:3)
Cavendum autem est, et monendum quasi perpetuo, ne, cum tantae partes
formis
videantur a nobis tribui, trahantur ea, quae dicimus, ad formas eas, quibus hominum contemplationes et cogitationes hactenus assueverunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 190:1)
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