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42. Necesse quidem est plus opum in inquisitione impendere, quo melius intellegatur quomodo agant oecosystemata utque congruenter diversae varietates
ponderentur
quae afficiant et quomodocumque commutent graviter ambitum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 55:1)
Quoniam creaturae cognatione quadam inter se continentur, unaquaeque affectu admirationeque est
ponderanda
, et nos omnes, quippe qui creati simus, alii aliis indigemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 55:2)
Peculiarem in modum ambitalis spatii usus est
ponderandus
in toto orbe terrarum, ad eiectamenta gasiosa deponenda, quae superioribus duobus saeculis sunt acervata atque condiciones quasdam induxerunt, quae nunc omnes mundi Nationes afficiunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:4)
Haec quae aguntur
universales
quaestiones non solvunt, sed confirmant hominem suam posse probabiliter praestare operam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 74:2)
Procul dubio extremi discriminis conspici videntur indicia, propter magnam mutationum detrimentique celeritatem, quae tum in naturae ruinis apud quasdam regiones, tum in socialibus vel etiam nummariis discriminibus manifestantur, cum mundi quaestiones neque
ponderari
neque explicari seiunctim possint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:4)
Franciscus quodammodo “per
universalem
conciliationem ad singula refigurabat ad innocentiae statum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:10)
Tandem septem hebdomadis annorum, id est undequinquaginta annis, exactis, Iubilaeum celebrabatur, annus
universalem
ad veniam et “remissionem in terra cunctis habitatoribus eius” (Lv 25,10).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:11)
Natura saepenumero complexio habetur quaedam, quae pensatur, comprehenditur agiturque, at creatio ut donum tantum intellegi potest, quod de patenti omnium Patris manu manat, sicut illuminata amore realitas quae ad
universalem
communionem nos congregat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 98:2)
83. Universi itineris meta in plenitudine est Dei, quam iam attigit Christus resuscitatus,
universalis
maturitatis cardo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:1)
V.
UNIVERSALIS
COMMUNIO
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 119:1)
Hoc posito, nobis persuaderi debet, cum ab eodem Patre creati simus, nos omnes universi partes invisibilibus vinculis vinciri et quandam efficere
universalem
familiam, praestabilem quandam communionem, quae ad sacram observantiam, amabilem humilemque nos compellit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 120:3)
92. Ceterum, cum ad
universalem
communionem patet cor, nihil ac nemo a tali fraternitate distrahitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:1)
Quod privata proprietas postferatur bonis cunctis destinatis, ideoque ius
universale
habetur eis fruendi, exstat “aurea regula” socialis actionis atque “primum principium rei ethicae socialis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:4)
Ipsum etiam resuscitatum gloriosumque ostendit, in toto creato Eius per
universalem
dominatum praesentem:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:2)
Prorsus praestat ut diversae alicuius urbis partes bene inter se coeant utque incolae
universalem
possint habere prospectum potius quam se ipsos in quadam urbis parte claudant, vitae renuntiando totius urbis, spatii videlicet proprii cum aliis communicati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:2)
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