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Rectior ratio hominem in proprio loco collocandi et finem imponendi eius
postulationi
, ad quam absolute terram vult dominari, tum datur, cum Patris creatoris unicique mundi domini effigies rursus ob oculos habetur, quia aliter, realitati proprias leges propriaque commoda imponere usque homo contendet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 96:3)
Neque lites ullae inter eas,
postulatio
Nunquam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 2135)
Facilem
benevolumque
lingua tua iam tibi me reddidit;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 166)
non est huius temporis perpetua illa de hoc genere disputatio, quibus rebus
benevolus
et simulator diiudicari possit;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 8:3)
quorum voluntas erit abs te propter competitorum amicitias alienior, iis quoque eadem inservito ratione qua superioribus et, si probare poteris, te in eos ipsos competitores tuos
benevolo
esse animo ostendito.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 9:4)
ipsorum etiam permiscenda laus semper, nam id
benevolos
facit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 212:1)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si
benevolum
, attentum, docilem fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
In ancipiti maxime
benevolum
iudicem, in obscuro docilem, in humili attentum parare debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:2)
eo quidam exordium in duas dividunt partes, principium et insinuationem, ut sit in principiis recta benevolentiae et attentionis
postulatio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 51:1)
nam si iudicem
benevolum
, attentum, docilem habeo, quid amplius debeam optare, non reperio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:1)
nempe sequetur, ut quaeramus, quid huic tam aequae
postulationi
respondeatur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 53:2)
nam
benevolum
auditorem invocatione dearum, quas praesidere vatibus creditum est, et intentum proposita rerum magnitudine et docilem summa celeriter comprehensa facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 49:3)
neque eadem in voce, gestu, incessu, apud , senatum populum, magistratus, privato, publico iudicio,
postulatione
, actione similiter decent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 297:3)
Benevola
actio tribuens gaudium capiensque tribuendo in id, quod facit, prona et sponte sua parata.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 47:2)
Illi beneficio, quod actio perficit, relata gratia est, si illud
benevole
excipimus ;
(세네카, 행복론, Liber II 157:2)
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