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cum discipulos, hominis quid Filius esset passurus, fido iam
praescius
ore monebat, nonne fatebatur se cum virtute paterna esse hominem verum?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3321)
hoc esse signum
praescii
norunt repromissae spei, qua nos soporis liberi speramus adventum Dei.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum15)
haec opifex apis aërio rore liquat tenuique thymo, nexilis
inscia
conubii.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum20)
spirat sacrilegis flatibus
inscius
erroresque suos indocilis fovet, obtestor, iubeas ne citus inpetus arsurum mediis inferat ignibus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권21)
sit devota Deo, sit tanto principe digna et virtute potens et criminis
inscia
Roma, quemque ducem bellis sequitur, pietate sequatur.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2391)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae inlecebris retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras,
praescius
inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
talia vociferans rapidum calcaribus urget cornipedem laxisque volat temeraria frenis, hostem humilem cupiens inpulsu umbonis equini sternere deiectamque supercalcare ruinam, sed cadit in foveam praeceps, quam callida forte Fraus interciso subfoderat aequore furtim, Fraus detestandis vitiorum e pestibus una, fallendi versuta opifex, quae
praescia
belli planitiem scrobibus vitiaverat insidiosis hostili de parte latens, ut fossa ruentes exciperet cuneos atque agmina mersa voraret;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 166)
Ille ubi complexu Aeneae colloque pependit et magnum falsi implevit genitoris amorem, reginam petit haec oculis, haec pectore toto haeret et interdum gremio fovet,
inscia
Dido, insidat quantus miserae deus;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 38:10)
in segetem veluti cum flamma furentibus austris incidit, aut rapidus montano flumine torrens sternit agros, sternit sata laeta boumque labores, praecipitisque trahit silvas, stupet
inscius
alto accipiens sonitum saxi de vertice pastor.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 13:3)
Primus se, Danaum magna comitante caterva, Androgeos offert nobis, socia agmina credens
inscius
, atque ultro verbis compellat amicis:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 16:1)
Tuque, O sanctissima vates,
praescia
venturi, da, non indebita posco regna meis fatis, Latio considere Teucros errantisque deos agitataque numina Troiae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 3:17)
Horrescit visu subito, causasque requirit
inscius
Aeneas, quae sint ea flumina porro, quive viri tanto complerint agmine ripas.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 27:3)
stupet
inscia
supra inpubesque manus, mirata volubile buxum;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 17:4)
Illic res Italas Romanorumque triumphos haud vatum ignarus venturique
inscius
aevi fecerat ignipotens, illic genus omne futurae stirpis ab Ascanio.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 25:7)
Stupet
inscius
ipse Tros Anchisiades;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 11:18)
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