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de reliquo non est
quod
suspiceris par me officii genus repetiturum, etiamsi delectere praesenti, nisi
prius
ipse destiterim vaticinari magis damna quam carmina.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lampridio suo salutem. 5:20)
itaque
quod
non aeque peragunt numerum dierum in singulis signis, quantum sunt moratae
prius
, transiliendo celerioribus itineribus perficiunt iustum cursum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장25)
qua re, mi Cicero, te rogo ut tibi omnia integra serves, eius fidem improbes qui tibi ut beneficium daret
prius
iniuriam fecit, contra ne profugias qui te, etsi non amabit,
quod
accidere non potest, tamen salvum amplissimumque esse cupiet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 8A 3:1)
a quibus cum discessi, etsi minimum mihi est in cena (
quod
tu unum ζήτημα Dioni philosopho posuisti), tamen quid potius faciam,
prius
quam me dormitum conferam, non reperio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 26 1:13)
quod
, quid sit et quale sit, certe non potest aestimari, nisi
prius
esse constiterit, ideoque ea prima quaestio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 163:4)
Denique
quod
objectum est Deum fuisse mutatum cum homo factus est, ut aliud fieret quam
prius
esset, ac sic motum illum maximum substantiae incurrisset, quae generatio dicitur, facile eum refelli si sensum magis verborum quam verba pensemus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 27:1)
Unde noveris ,
quod
pro amore vitae temporalis Christianus rex Edmundus non se subdet pagano duci, nisi
prius
effectus fueris compos nostrae religionis, malens esse signifer in castrisaeterni regis."
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 11:20)
omnium colloquia ridere, consilia mirari, officia contemnere, pati de occurrentum raritate suspicionem, de adsiduitate fastidium, donec, odii publici mole vallatus et
prius
cinctus custodia quam potestate discinctus, captus destinatusque pervenit Romam, ilico tumens,
quod
prospero cursu procellosum Tusciae litus enavigasset, tamquam sibi bene conscio ipsa quodammodo elementa famularentur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Vincentio suo salutem 3:3)
sed Marsyas,
quod
stultitiae maximum specimen, non intellegens se deridiculo haberi, priusquam tibias occiperet inflare,
prius
de se et Apolline quaedam deliramenta barbare effuttiuit, laudans sese,
quod
erat et coma relicinus et barba squalidus et pectore hirsutus et arte tibicen et fortuna egenus:
(아풀레이우스, 플로리다 3:10)
Hic extremo tempore imperator apud Mantineam cum acie instructa audacius instaret hostes, cognitus a Lacedaemoniis,
quod
in unius pernicie eius patriae sitam putabant salutem, universi in unum impetum fecerunt neque
prius
abscesserunt, quam magna caede edita multisque occisis fortissime ipsum Epaminondam pugnantem, sparo eminus percussum, concidere viderunt.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 9장 1:1)
4. Quid autem
prius
vox primi loquentis sonaverit, viro sane mentis in promptu esse non titubo ipsum fuisse
quod
‘Deus’ est, scilicet El, vel per modum interrogationis vel per modum responsionis.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 24:1)
quod
scribis te ad Tertiam sororem
scripsisse ut ne
prius
ederent ea quae gesta a Cassio essent quam mihi visum esset, video te veritum esse, id
quod
verendum fuit, ne animi partium Caesaris, quo modo etiam nunc partes appellantur, vehementer commoverentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 4 7:1)
quod
ut palam factum est, non secus atque in domestico luctu maerentibus publice cunctis, senatus
prius
quam edicto conuocaretur ad curiam concurrit, obseratisque adhuc foribus, deinde apertis, tantas mortuo gratias egit laudesque congessit, quantas ne uiuo quidem umquam atque praesenti.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Titus, 11장 1:4)
hic apud Graecos
prius
μύωψ vocabatur, postea (a) magnitudine incommodi oestrum appellarunt". et hoc est
quod
ait 'oestrum Grai vertere vocantes', non de latino in graecum, sed de graeco in suam linguam, quae prior fuit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1469)
quis enim mihi bonus parens ignoscat, si studere amplius possum, ac non oderit hanc animi mei firmitatem, si quis in me alius usus vocis, quam ut incusem deos superstes omnium meorum, nullam in terras despicere providentiam tester, si non meo casu, cui tamen nihil obiici, nisi
quod
vivam, potest, at illorum certe, quos utique immeritos mors acerba damnavit, erepta
prius
mihi matre eorundem, quae nondum expleto aetatis undevicesimo anno duos enixa filios, quamvis acerbissimis rapta fatis, non infelix decessit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 5:1)
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