라틴어 문장 검색

Nihil autem horum non in illa parte morali reperietur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 10:4)
Epicurei duas partes philosophiae putaverunt esse, naturalem atque moralem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 11:1)
In quinque enim partes moralia dividunt, ut una sit de fugiendis et petendis, altera de adfectibus, tertia de actionibus, quarta de causis, quinta de argumentis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 12:2)
Moralem quoque, quam solam reliquerat, circumcidit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 13:1)
Ergo cum tripertita sit philosophia, moralem eius partem primum incipiamus disponere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 14:1)
Quaedam enim, ut scis, moralibus rationalia inmixta sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 4:2)
Scis enim me moralem philosophiam velle conplecti et omnes ad eam pertinentis quaestiones explicare.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 2:1)
Sed nihilominus, quia pertinet, properas nec vis exspectare libros, quos cum maxime ordino continentes totam moralem philosophiae partem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 1:1)
Persolvi id quod exegeras, quamquam in ordine rerum erat, quas moralis philosophiae voluminibus complectimur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 17:1)
non quicquid morale est, mores bonos facit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 1:6)
secundum tamen moralem sententiam nihil iudicio meo minor est qui in superveniente simili necessitate non divinat et subvenit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Patienti salutem 7:2)
gravia mature profunda sollicite, dubia constanter argumentosa disputatorie, quaedam severe quaepiam blande, cuncta moraliter lecte, potenter eloquentissime.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 10:5)
Variae Nationes in augendum paucorum dominium inclinantur super productione seminum aliorumque proventuum qui necessarii sunt ad culturam, et subiectio gravior fit si productio consideratur granorum sterilium quae agricolas cogat, ut ea a societatibus productionis emant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 175:5)
Et cum factio mundi, sive productio eius in esse non possit esse generatio, ut de se patet, sed est creatio, ex hoc contingit quod in nulla parte scientiae naturalis factio mundi sive productio in esse docetur, quia illa productio naturalis non est et ideo ad naturalem non pertinet.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 49:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION