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unus omnium quae sunt quaeque videntur esse, princeps et origo est. Hic superabundantis majestatis fecunditate de se mentem
creavit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 58:3)
Animam vero de se
creat
, posteriora respiciens.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 58:5)
mandavit et
creata
sunt (Psal.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:10)
Unde aliquid
creatum
, vel quod non semper fuit concedi oportet Deum esse, cum videlicet constet hominem creaturam esse atque initium habere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 27:15)
Qui si nunc quoque hominem ex limo terrae formaret, vel feminam de costa viri produceret, sicut in primis actum est parentibus, nemo utique esset qui contra naturam vel praeter naturam id fieri non censeret, eo, ut dictum est, quod primordialium causarum institutio ad hoc minime sufficere posset, nisi Deus praeter solitum propria voluntate vim quamdam rebus impartiret, ut hoc inde fieri posset, qua videlicet voluntate et ex nihilo cuncta potuit
creare
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:20)
Si ergo illa femina, quae sine crimine fuit divina manu
creata
, vitia non potuit compescere gulae, quid erit in aliis, quas in peccatis mater concipit in alvo, nec unquam sine crimine vivunt?
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 33:4)
Et carnalem quidem
creat
vitiorum consensus;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:41)
sed cum quadam sui generis societate et
creetur
, et persistat.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:15)
Sic etiam in angelis divina sapientia providit, ut non unus videlicet
crearetur
, sed plures;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:20)
inter quos grata societas, et amor suavissimus eamdem voluntatem, eumdem
crearet
affectum;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:21)
Est amicitia puerilis, quam vagus et lasciviens
creat
affectus;
(DE AMICITIA, CAPUT IX. Amicitia puerilis. 1:1)
sed hii qui sue rationis materiale in turpibus imaginibus non permittunt quiescere, sed ad intuitum supercelestium formarum audent attollere, mei operis ingrediantur angustias, certa discretionis libra pensantes quid sit dignum in aures publicas
promulgari
uel silentio penitus sepeliri.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, PROLOGUS 2:2)
Singula decernens sensu Natura profundo, Sedibus hiis sua iura tenet legesque figurat Prouida, quas toto sparsim
promulgat
in orbe.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 22:14)
Diuinum
creat
ex nichilo, Natura caduca Procreat ex aliquo;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 6:7)
Sed sibi sufficiens in tanta pace quiescit Vt nec perflantis Boree suspiria crinem Sollicitare queant litisque
creare
tumultum;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 12:3)
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