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ergo hae quoque quaestiones vim
prooemii
obtinebant, cum omnes iudicem praepararent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 115:1)
Sed nos ducit scholarum consuetudo, in quibus certa quaedam ponuntur, quae themata dicimus, praeter quae nihil est diluendum, ideoque
prooemio
narratio semper subiungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 117:1)
sunt porro multae condicione ipsa rei longae narrationes, quibus extrema (ut praecepi)
prooemii
parte ad intentionem praeparandus est iudex;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:3)
et
partitio
taedium levat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 138:4)
denique utique narrandum est, quidquid aliter quam adversarius exposuit narrari potest, aut etiam
prooemia
sunt in his causis supervacua;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 169:1)
nonne timuisse, si minus vim deorum hominumque famam, at illam ipsam noctem illas non limen non cubile non parietes denique ipsos, superiorum sermo vero aversus a iudice et brevius indicat interim et coarguit magis, de qua re idem, quod in
prooemio
dixeram, sentio, sicut de prosopopoeia quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 194:3)
quae ne fecisse inobservantia quadam videatur, quanquam hoc in illo credibile non est, in
Partitionibus
praecepit, ut habeat narratio suavitatem, admirationes, exspectationes, exitus inopinatos, colloquia personarum, omnes adfectus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 196:3)
unde Ciceroni quoque in
prooemio
, cum diceret pro Milone, digredi fuit necesse, ut ipsa oratiuncula qua usus est patet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 239:1)
si coniungantur, in
partitionem
cadunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 247:3)
partitio
est nostrarum aut adversarii propositionum aut utrarumque ordine collocata enumeratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 251:1)
alioqui quae tam manifesta et lucida est ratio quam rectae
partitionis
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:1)
quapropter ne illos quidem probaverim, qui
partitionem
vetant ultra tres extendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:3)
alia sunt magis, propter quae
partitione
non semper sit utendum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 254:1)
praeter haec in omni
partitione
est utique aliquid potentissimum, quod cum audivit iudex cetera tanquam supervacua gravari solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 258:1)
itaque si plura vel obiicienda sunt vel diluenda, et utilis et iucunda
partitio
est ut, quid quaque de re dicturi simus, ordine appareat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 258:2)
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