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Ut quidam sapiensdixit, "
Prospicere
oportet in pace, quod bellum iuvet ultra vitet."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 63:7)
Ratione enim inhibenda est adholescentia, etbene adhibita ratio
cernit
quid optimum sit;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:32)
Unde Cato dixit,
Prospice
qui veniunt hos casus esse ferendos;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 72:8)
prospice
quid facias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 79:6)
Impedit ira animum, ne possit
cernere
verum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 11:2)
Bene adhibita ratio
cernit
, quid optimum sit, neglecta veromultis implicatur erroribus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:11)
Prospice
te circum, si vis proferre sinistrum, Ne lateat forsan qui maledicat idem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 70:1)
prospice
quid facias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 8:4)
Ira impedit animum, ne possit
cernere
verum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:7)
"Nihil tibi subitum sit, sed totum ante
prospicias
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 95:11)
"Propriumest stultitia aliena vitia
cernere
, suorum autem oblivisci;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 115:4)
"Ratio bene adhibita, quid optimum sit,
cernit
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:2)
Helimosina Domini ita facta, substantia Domini ab eo creata in tantum
crevit
et habundavit, ut ex reliquisfragmentorum, que superfuerant, et habundaverant, duodecim cophani replerentur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:9)
"Veritas de terra orta est, et iusticia decelo
prospexit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:23)
"Iusticia de celo
prospexit
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:5)
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