-
" Et Salomon in Proverbiis dixit:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:8)
-
Occulis vero cordis vel mentis debemus intelligere super egenos vel pauperes quia, licet non videamus eos in presenti,et licet in proverbio dictum sit:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:22)
-
Prosunt eciam ad augmentum diviciarum et etiam in hoc mundo, ut Salamon in Proverbiis ait, dicens:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:1)
-
Et Salamon in Proverbiis dixit:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 16:7)
-
Freno itaque ori imposito, quia in proverbio dicitur:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:8)
-
Sapientiæ verocommoda sunt infinita, nam ut dixit Salomon in Proverbiis:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:7)
-
Propterea ergo libellum compegi, partim ex proverbiis philosophorum et suis castigationibus, partim ex proverbiiset castigationibus Arabicis et fabulis et versibus, partim ex animaliumet volucrum similitudinibus.
- (Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:9)
-
EtSalomon in proverbiis hoc idem admonet.
- (Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:4)
-
Sed tu si super ingenio illiussive de fabulis sive de proverbiis aliquid memoriter tenes, vellem renarrandome instrueres.
- (Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:5)
-
Ne timeas hoc, magister, quia Salomon in libro proverbiorum et multi sapientespravos earum corrigendo mores talia scripserunt nec culpam sed laudem indepromeruerunt.
- (Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:10)
-
Dictum est in antiquis proverbiis quod non eadem compunctione dolet quipro muneribus lacrimatur et qui sui dolore corporis gravatur.
- (Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:15)
-
Salomon in fine libri proverbiorum suorum composuitviginti duos versus de laude atque bonitate mulieris bonae.
- (Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 104:5)
-
--Tale est proverbium quod audivi:
- (Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 120:19)
-
Ita evenit eis, sicut in proverbio dictum est:
- (Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:36)
-
Quod si terribilis apud viventes aestimatur, non mors ipsa terribilis est, sed opinio de morte, quam unusquisque pro suo interpretatur affectu, aut pro sua conscientia perhorrescit.
- (성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:1)
