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qui aerem non bene tolerat, sed aliud tangibile
mavult
, si reperiatur in propinquo.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 448:5)
ut, nisi excitentur,
malint
statu suo (prout sunt) esse contenta quam in melius se expedire.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 451:7)
erant in officio, sed tamen qui
mallent
mandata imperantium interpretari quam exequi.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 6:3)
Plutarchus non abs re inquit
mallem
sane multo ut homines dicerent nunquam fuisse talem in rerum natura virum, qualis ferebatur Plutarchus, quam ut dicerent fuisse quendam Plutarchum qui liberos suos recens natos comedere et devorare solitus erat, quod poetae de Saturno memorant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:5)
Et dixit Dominus: "
Putasne
bene irasceris tu? ".
(불가타 성경, 요나서, 4장4)
In graces nominbus propriss graecam scribendi rationem sequi
malui
, ex qua et ipsa Ptolomaeus viditur scribendum.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:7)
Mallem
pudore, sed te, ut uideo, stupor oppressit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:8)
Sed tu quam procul a patria non quidem pulsus es sed aberrasti ac, si te pulsum existimari
mauis
, te potius ipse pepulisti;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:4)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare
maluerit
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
Tu fortunam
putas
erga te esse mutatam:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:14)
hunc nobilitas notum facit, sed angustia rei familiaris inclusus esse
mallet
ignotus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:10)
Neque enim idcirco sunt pretiosa quod in tuas uenere diuitias, sed quoniam pretiosa uidebantur tuis ea diuitiis annumerare
maluisti
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 3:22)
— Tenui quidem ueluti rimula mihi uideor intueri, sed ex te apertius cognoscere
malim
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:5)
— Qui diuitias, inquit, petit penuriae fuga, de potentia nihil laborat, uilis obscurusque esse
mauult
, multas etiam sibi naturales quoque subtrahit uoluptates, ne pecuniam quam parauit amittat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:3)
— Et pulchrum, inquam, hoc atque pretiosum siue porisma siue corollarium uocari
mauis
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:13)
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