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an est
quisquam
qui hoc ignoret, cum de homine occiso quaeratur, aut
negari
solere omnino esse factum aut recte et iure factum esse defendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 3장 2:1)
Iuris consultorum istae acutae ineptiae sunt, qui hereditatem
negant
usu capi posse sed ea, quae in hereditate sunt, tamquam
quicquam
aliud sit here- ditas, quam ea, quae in hereditate sunt.
(세네카, 행복론, Liber VI 22:4)
nam cum omnis haec quaestio de finibus et quasi de extremis bonorum et malorum ab eo proficiscatur, quod diximus naturae esse aptum et accommodatum, quodque ipsum per se primum appetatur, hoc totum et ii tollunt, qui in rebus iis, in quibus nihil [quod non] aut honestum aut turpe sit,
negant
esse ullam causam, cur aliud alii anteponatur, nec inter eas res
quicquam
omnino putant interesse, et Erillus, si ita sensit, nihil esse bonum praeter scientiam, omnem consilii capiendi causam inventionemque officii sustulit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 31:5)
Nec vero Protagoras, qui sese
negat
omnino de deis habere quod liqueat, sint non sint qualesve sint,
quicquam
videtur de natura deorum suspicari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 29:4)
numquam reo
cuiquam
tam humili, tam sordido, tam nocenti, tam alieno tam praecise
negavi
quam hic mihi plane nulla exceptione praecidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 4 4:5)
nam de dilectibus habitis et pecuniis imperatis, exercitibus sollicitatis et nuntiis trans mare missis quod te questum esse
negas
, nos quidem tibi credimus optimo animo te fecisse, sed tamen neque agnoscimus
quicquam
eorum et te miramur, cum haec reticueris, non potuisse continere iracundiam tuam quin nobis de morte Caesaris obiceres.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 3 2:1)
Quam putas esse iucundum tribubus vocatis, eum candidati in templis suis pendeant et alius nummos pronuntiet, alius per sequestrem agat, alius eorum manus osculis conterat, quibus designatus contingendam manum
negaturus
est, omnes attoniti vocem praeconis exspectent, stare otiosum et spectare illas nundinas nec ementem
quicquam
nec vendentem ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 3:2)
negauit
tamen quaerente te, Maxime, Themison medicus, a quo mulier ad inspiciendum perducta est,
quicquam
ultra passam nisi quaesisse me, ecquid illi aures obtinnirent et utra earum magis;
(아풀레이우스, 변명 46:4)
quibus ego quamquam verissime possum respondere te quae facias tuo iudicio et tua sponte facere nec
cuiusquam
egere consilio, tamen neque plane adsentior, ne imminuam tuam laudem si omnis a meis consiliis profecta videatur, neque valde
nego
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 17A 3:1)
quibus ego quamquam verissime possum respondere te, quae facias, tuo iudicio et tua sponte facere nec
cuiusquam
egere consilio, tamen neque plane adsentior, ne imminuam tuam laudem, si omnis a meis consiliis profecta videatur, neque valde
nego
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 14 2:1)
qua re quoniam hoc a me sic petis ut, quae tua potestas est, ea
neges
te me invito usurum, puero quoque hoc a me dabis, si tibi videbitur, non quo aut aetas nostra ab illius aetate
quicquam
debeat periculi suspicari aut dignitas mea ullam contentionem extimescat, sed ut nosmet ipsi inter nos coniunctiores simus quam adhuc fuimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 13B 8:1)
Numquid Domino est
quidquam
difficile? Revertar ad te hoc eodem tempore, et habebit Sara filium ".
너무 어려워 주님이 못 할 일이라도 있다는 말이냐? 내가 내년 이맘때에 너에게 돌아올 터인데, 그때에는 사라에게 아들이 있을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 18장14)
Negavit
Sara dicens: "Non risi", timore perterrita. Ille autem dixit: "Non; sed risisti".
사라가 두려운 나머지 “저는 웃지 않았습니다.” 하면서 부인하자, 그분께서 “아니다. 너는 웃었다.” 하고 말씀하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 18장15)
Festina et salvare ibi, quia non potero facere
quidquam
, donec ingrediaris illuc". Idcirco vocatum est nomen urbis illius Segor.
서둘러 그곳으로 달아나시오. 그대가 그곳에 다다르기 전까지는 내가 일을 하지 못하기 때문이오.” 그리하여 그 성읍을 초아르라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 19장22)
Dixitque: "Non extendas manum tuam super puerum neque facias illi
quidquam
. Nunc cognovi quod times Deum et non pepercisti filio tuo unigenito propter me".
천사가 말하였다. “그 아이에게 손대지 마라. 그에게 아무 해도 입히지 마라. 네가 너의 아들, 너의 외아들까지 나를 위하여 아끼지 않았으니, 네가 하느님을 경외하는 줄을 이제 내가 알았다.”
(불가타 성경, 창세기, 22장12)
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