도구

도구

라틴어 문장 검색

sed alii rationales tres putaverunt, An sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:1)
sufficit enim prima divisio, qua diximus alios rationales, alios legales esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 150:2)
alioqui et rationalis status esset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 150:4)
item cetera per omnes et rationales et legales status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 160:5)
nec ignoro fuisse quosdam, qui translationem in rationali quoque genere ponerent hoc nodo, hominem occidi, iussus ab . dona templi cogenti tyranno dedi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 161:1)
haec rursus iudiciales causas et rationali parte et legali continent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 165:1)
neque enim ulla iuris disceptatio nisi finitione, qualitate, coniectura potest explicari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 165:2)
haec quattuor velut proposita formaeque actionis, quae tum generales status vocabam, in duo (ut ostendi) genera discedunt rationale et legale.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:1)
rationale simplicius est, quia ipsius naturae contemplatione constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:2)
itaque in eo satis est ostendisse , finitionem, qualitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:3)
finitio quoque utrique generi, quodque rerum quodque scripti contemplatione constat, communis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 172:1)
nisi forte et hic finitionem movet, an liberi sint etiam non legitimi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:2)
nam frequenter in his etiam coniecturae locus est, nonnunquam tractatur aliqua finitio, aliquando etiam legales possunt incidere tractatus, in privata maxime consilia, si quando ambigetur an liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:2)
interim est finitio apud Demosthenen, Det Halonnesum Philippus, an reddat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 222:2)
Non est rationalis, nec homo est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 76:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION