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Si ergo potens te lædat vel tecum irascatur, non ad vindictam, sedad, "patientiæ portum"
recurras
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 241:3)
tamen quia dominus Melibeus de prædictis mecum tractabit, nec meo consilio ad iniquum præceptum
recurrere
valebit, ideo consulovobis, ut de illo non diffidatis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 297:3)
Nam in negotionobis proposito statim
recurrere
debemus ad Deum et ad conscientiam nostram,et ad modum galli qui cum cantat cum alis ter se percutit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:3)
Si autem inferior motor sit in forma una, quam non accipit a superiori, sed refertur ad ipsum sicut directus ab ipso et instrumentum eius, nihil prohibet, quin per contrarium suae formae vel aliam dispositionem ad aliud
inclinantem
impediatur, ita quod a superiori motum non suscipit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:4)
et ideo nullam necessitatem imponit rebus, sed
inclinat
ad effectus caelestium, si non sit opposita dispositio fortior in materia in contrarium movens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:2)
Nocte fervet, die anhelat, de sommo excitat, a negotio abducit, a ratione revocat, aufert consilium, amantes inquietat, lapsos
inclinat
, castis insidiatur, potiendo inflammat, usuque accenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:4)
ut eam cultu quodam tranquillitatis exerceas, et fructum ex ea capias, nec sustineas in ea Chananaeos, hoc est, turbidos sensus
recurrere
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:2)
quoniam quo flagitiosa propenderint, eo
inclinant
caetera.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:7)
coelum spectent, terram autem fastidiant, tamquam cervicis dolore suffixi, ut eam
inclinare
non possint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:10)
ubi autem proposito suo viderit aliquorum recalcitrare naturam, velut ad hospitium familiare sibi revolat et
recurrit
, quam sapiens et industrius tamquam manu quadam mentis festinat excipere, omne cor aperiens suum quo etiam eam absentem tenebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:8)
quia ubi principium est finis quaeritur, nec potest esse sublato fine principium, et finis in principium
recurrit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:4)
Ergo semper in eadem
recursurum
dum in hoc mundo est, genus memorat humanum, ut cum incipit annus, finiatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:5)
sed in alia
recurrat
opera, et semper incrementa virtutis exerceat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:9)
cum utique corporis lapsus in vitio esse non debeat, etiamsi lapsus putetur, nisi animus quoque
inclinetur
in culpam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:10)
Dumque haec aguntur in Galliis, ad occasum
inclinato
iam die, perfertur Mediolanum insperabilis nuntius, aperte Silvanum demonstrans, dum ex magisterio peditum altius nititur, sollicitato exercitu ad augustum culmen evectum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 17:1)
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