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Nam secundum
regulam
amoris:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:11)
Oportet ergo, quod causetur a forma aliqua, quae est forma ordinis et
regula
vitae inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:6)
(2) Item, fatum est mensura et
regula
totius esse et vitae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 3:1)
regulatum autem necessario refertur ad
regulam
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 3:2)
sed
regula
est necessaria;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 3:3)
regula
enim, ut dicit Aristoteles Lesbiae aedificationis mutatur ad aedificatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:6)
Est autem Lesbia insula, in qua lapides non ad rectam lineam sunt dolabiles, et ideo oportet, quod
regula
, secundum quam dolantur, aliquantulum curvetur ad ipsas aedificationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:7)
Sed quia mutatio causat relationem et causat relationis destructionem, ideo mutatio, quae est in rebus mobilibus, causa est, quod regulatum non sequitur
regulam
[et non sequitur ad ipsam], et quoad hoc est non regulatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 11:2)
Secunda est materiae
distinctio
ad formam membrorum principalium, quae et creatrices habent virtutes, sicut hepar creat virtutes naturales et cerebrum virtutes animales et vasa seminaria virtutes formativas conceptuum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:20)
Tertia mutatio est
distinctio
materiae, quando vesicula cerebri ascendit sursum et vesicula hepatis aliquantulum inferius ad dextrum, et ad ultimum descendit vesica vasorum seminalium;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:22)
Quarta mutatio est totius materiae
distinctio
, ut distribuatur locis membrorum secundariorum, quae creatrices virtutes non habent:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:24)
et hanc
distinctionem
iterum facit cordis exsufflatio.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:25)
(1) Quidam tamen nituntur probare, quod sit causa, eo quod Plato ponit compares stellas his quae nascuntur, in quibus sunt formae, quae sunt causae rerum generatarum et
regula
esse et vitae earum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:1)
Praemissa
distinctione
de triplici genere mortis, ostendit tertium genus medium esse;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 1:1)
Denique hos partus offerri debere ad quos sexus
distinctio
nihil conferat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:17)
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