도구

도구

라틴어 문장 검색

"Non ob terrorem, sed ludi propter amorem Hoc" ait, "est factum, quod te sic reris abactum".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:16)
"Pars sit ieiuno de tot michi, pisce uel uno, Dulcis amica, precor, quos sic piscare per aequor".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:3)
Quem sat iure datum reor illis ad cruciatum, Qui canis infesti sibi semper et ore molesti Credit adhortatus per falsae uocis hyatus.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:19)
"Qualibus utaris, precor, artibus, ut fatearis".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:2)
"Artibus, ut reris, de tot, quibus apta uideris, Ad te tutandam saltem nunc exhibe quandam.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:18)
Fac igitur signum, rear hoc ut te patre dignum, Vt similis patri uideatur uox fore nati".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:5)
Nuper enim partae cenae non inmemor arte Hanc, ut fallatur, secum prandere precatur.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXII. De uulpe et ibide 35:5)
"Vlterius poenis nec habebere liber habenis, Nec sessoris eris inmunis, vt amodo reris, Sumpseris istud (h)onus cum gratis, ad omnia pronus".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:15)
Si bene valetis et filii vestri, et res vestrae ex sententia sunt vobis, precans refero quidem Deo maximam gratiam, in caelum spem habens;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장20)
Ullamne humanis rebus inesse constantiam reris, cum ipsum saepe hominem uelox hora dissoluat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:24)
Et haereant, inquam, precor;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:1)
Etenim plus hominibus reor aduersam quam prosperam prodesse fortunam;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XV 1:5)
Quoniam igitur quae sit imperfecti, quae etiam perfecti boni forma uidisti, nunc demonstrandum reor quonam haec felicitatis perfectio constituta sit. In quo illud primum arbitror inquirendum an aliquod huius modi bonum quale paulo ante definisti in rerum natura possit exsistere, ne nos praeter rei subiectae ueritatem cassa cogitationis imago decipiat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 1:1)
Id uero hactenus egimus ut quae indignissima tibi uidebatur malorum potestas eam nullam esse cognosceres, quosque impunitos querebare uideres numquam improbitatis suae carere suppliciis, licentiam quam cito finiri precabaris nec longam esse disceres infelicioremque fore si diuturnior, infelicissimam uero si esset aeterna;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:1)
Caesar Hispali[m] cum contendisset, legati de precatum venerunt.
(카이사르, 히스파니아 전기 35:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION